mn3:3.1
Idhāhaṁ, bhikkhave, bhuttāvī assaṁ pavārito paripuṇṇo pariyosito suhito yāvadattho;
Di sini, para bhikkhu, seandainya Aku telah makan dan menolak makanan tambahan, merasa kenyang, puas, dan tercukupi sesuai kebutuhan;
BAGIAN 3
mn3:3.2
siyā ca me piṇḍapāto atirekadhammo chaḍḍanīyadhammo.
dan ada sisa makanan dana yang akan dibuang.
mn3:3.3
Atha dve bhikkhū āgaccheyyuṁ jighacchādubbalyaparetā.
Kemudian dua bhikkhu datang yang lemah karena kelaparan.
mn3:3.4
Tyāhaṁ evaṁ vadeyyaṁ:
Aku akan berkata kepada mereka:
mn3:3.5
‘ahaṁ khomhi, bhikkhave, bhuttāvī pavārito paripuṇṇo pariyosito suhito yāvadattho;
‘Para bhikkhu, aku telah makan dan menolak makanan tambahan, telah kenyang, telah puas, dan telah mendapatkan secukupnya;
mn3:3.6
atthi ca me ayaṁ piṇḍapāto atirekadhammo chaḍḍanīyadhammo.
dan ada sisa makanan ini yang akan dibuang.’
mn3:3.7
Sace ākaṅkhatha, bhuñjatha, no ce tumhe bhuñjissatha, idānāhaṁ appaharite vā chaḍḍessāmi, appāṇake vā udake opilāpessāmī’ti.
‘Jika kalian menginginkannya, makanlah. Jika kalian tidak akan memakannya, sekarang aku akan membuangnya di tempat yang hanya sedikit tumbuhnya, atau mencelupkannya ke dalam air yang tidak memiliki makhluk hidup.’
mn3:3.8
Tatrekassa bhikkhuno evamassa:
Kemudian salah seorang bhikkhu berpikir:
mn3:3.9
‘bhagavā kho bhuttāvī pavārito paripuṇṇo pariyosito suhito yāvadattho;
Sang Bhagavā telah selesai makan, telah menolak makanan tambahan, telah kenyang, telah puas, telah tercukupi, dan telah makan sepuasnya;
mn3:3.10
atthi cāyaṁ bhagavato piṇḍapāto atirekadhammo chaḍḍanīyadhammo.
Dan ada makanan dana yang tersisa dari Sang Bhagavā, yang merupakan kelebihan yang akan dibuang.
mn3:3.11
Sace mayaṁ na bhuñjissāma, idāni bhagavā appaharite vā chaḍḍessati, appāṇake vā udake opilāpessati.
Jika kami tidak memakannya, sekarang Sang Bhagavā akan membuangnya di tempat yang tidak berumput atau mencelupkannya ke dalam air yang tidak bernyawa.
mn3:3.12
Vuttaṁ kho panetaṁ bhagavatā:
Tetapi hal ini telah dinyatakan oleh Sang Bhagavā:
mn3:3.13
“dhammadāyādā me, bhikkhave, bhavatha, mā āmisadāyādā”ti.
“Para bhikkhu, jadilah pewaris Dhamma, bukan pewaris materi.”
mn3:3.14
Āmisaññataraṁ kho panetaṁ, yadidaṁ piṇḍapāto.
Dan makanan dana adalah salah satu hal dari daging.
mn3:3.15
Yannūnāhaṁ imaṁ piṇḍapātaṁ abhuñjitvā imināva jighacchādubbalyena evaṁ imaṁ rattindivaṁ vītināmeyyan’ti.
‘Daripada memakan makanan dana ini, mengapa aku tidak menghabiskan siang dan malam ini dalam keadaan lemah karena lapar?’
mn3:3.16
So taṁ piṇḍapātaṁ abhuñjitvā teneva jighacchādubbalyena evaṁ taṁ rattindivaṁ vītināmeyya.
Maka ia tidak memakan makanan dana itu, dan menghabiskan siang dan malam itu dalam keadaan lemah karena lapar.
mn3:3.17
Atha dutiyassa bhikkhuno evamassa:
Kemudian bhikkhu kedua berpikir:
mn3:3.18
‘bhagavā kho bhuttāvī pavārito paripuṇṇo pariyosito suhito yāvadattho;
‘Sang Bhagavā telah makan dan menolak makanan tambahan, telah kenyang, telah selesai, telah puas, dan telah makan sepuasnya.
mn3:3.19
atthi cāyaṁ bhagavato piṇḍapāto atirekadhammo chaḍḍanīyadhammo.
Dan ada lagi makanan dana milik Bhagavā ini yang berlebih, yang akan dibuang.
mn3:3.20
Sace mayaṁ na bhuñjissāma, idāni bhagavā appaharite vā chaḍḍessati, appāṇake vā udake opilāpessati.
Jika kami tidak memakannya, sekarang Bhagavā akan membuangnya di tempat yang tidak berumput atau mencelupkannya ke dalam air yang tidak berpenghuni.
mn3:3.21
Yannūnāhaṁ imaṁ piṇḍapātaṁ bhuñjitvā jighacchādubbalyaṁ paṭivinodetvā evaṁ imaṁ rattindivaṁ vītināmeyyan’ti.
Mengapa aku tidak memakan makanan dana ini, lalu setelah menghalau kelemahan karena lapar, dengan demikian aku melewati siang dan malam ini?
mn3:3.22
So taṁ piṇḍapātaṁ bhuñjitvā jighacchādubbalyaṁ paṭivinodetvā evaṁ taṁ rattindivaṁ vītināmeyya.
Setelah memakan makanan dana itu dan menghilangkan kelemahan karena lapar, demikianlah ia melewatkan siang dan malam itu.
mn3:3.23
Kiñcāpi so, bhikkhave, bhikkhu taṁ piṇḍapātaṁ bhuñjitvā jighacchādubbalyaṁ paṭivinodetvā evaṁ taṁ rattindivaṁ vītināmeyya, atha kho asuyeva me purimo bhikkhu pujjataro ca pāsaṁsataro ca.
Para bhikkhu, meskipun bhikkhu itu, setelah memakan makanan dana itu dan menghilangkan kelemahan karena lapar, melewatkan siang dan malam itu demikian, namun bhikkhu yang pertama itulah yang lebih patut dihormati dan lebih patut dipuji.
mn3:3.24
Taṁ kissa hetu?
Mengapa demikian?
mn3:3.25
Tañhi tassa, bhikkhave, bhikkhuno dīgharattaṁ appicchatāya santuṭṭhiyā sallekhāya subharatāya vīriyārambhāya saṁvattissati.
Karena, para bhikkhu, hal itu sejak lama akan mengarah pada seorang bhikkhu yang memiliki sedikit keinginan, merasa puas, merendahkan diri, mudah dipelihara, dan bersemangat dalam berusaha.
mn3:3.26
Tasmātiha me, bhikkhave, dhammadāyādā bhavatha, mā āmisadāyādā.
Oleh karena itu, para bhikkhu, jadilah pewaris Dhamma, bukan pewaris harta duniawi.
mn3:3.27
Atthi me tumhesu anukampā:
Karena kasih sayang-Ku kepada kalian,
mn3:3.28
‘kinti me sāvakā dhammadāyādā bhaveyyuṁ, no āmisadāyādā’”ti.
‘Bagaimana agar para siswa-Ku menjadi pewaris Dhamma, bukan pewaris hal-hal duniawi?’”