MN 3

Dhammadāyādasutta

Khotbah tentang Pewaris Dhamma

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik

KENALI DUNIA MN 3

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Dhammadāyāda Sutta menekankan warisan sejati dari Buddha: bukan keuntungan materi, melainkan latihan Dhamma, kesederhanaan, dan pelepasan.

Potret Buddha

TOKOH

Buddha

Guru yang mengingatkan para bhikkhu agar menjadi pewaris Dhamma, bukan pewaris benda, makanan, pujian, atau keuntungan.

Potret Sāriputta

TOKOH

Sāriputta

Murīd utama yang bijaksana, menerangkan lebih lanjut bagaimana para siswa melatih keterasingan, kehati-hatian, dan meninggalkan kemunduran.

Jetavana di Sāvatthī

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī yang menjadi latar ajaran ini, tempat para bhikkhu mendengarkan wejangan tentang warisan Dhamma.

Warisan Dhamma dibandingkan dengan warisan materi

KONSEP

Pewaris Dhamma, bukan materi

Inti sutta: menerima ajaran berarti menjalani jalan pelepasan dan kebijaksanaan, bukan mengejar kenyamanan, makanan, atau ketenaran.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menasihati para bhikkhu agar menjadi pewaris Dhamma, bukan sekadar pewaris keuntungan materi yang datang karena kedudukan Sang Guru. Setelah Buddha mengundurkan diri, Sāriputta melanjutkan pembicaraan dan menjelaskan apa artinya mengikuti teladan itu dalam kehidupan seorang bhikkhu. Ia membandingkan murid yang tetap larut dalam kenyamanan dengan murid yang sungguh menjalani penyepian dan latihan, lalu menutup uraian dengan jalan latihan yang mengikis keserakahan, kebencian dan berbagai keadaan batin yang tidak bermanfaat.

Pembuka Bagian 1 Bagian 2 Bagian 3 Bagian 4 Bagian 5 Bagian 6 Bagian 7 Bagian 8 Bagian 9-15

BAGIAN 2

“Dhammadāyādā me, bhikkhave, bhavatha, mā āmisadāyādā.

“Para bhikkhu, jadilah pewaris Dhamma, bukan pewaris hal-hal duniawi.

Atthi me tumhesu anukampā:

Aku memiliki belas kasih kepada kalian:

‘kinti me sāvakā dhammadāyādā bhaveyyuṁ, no āmisadāyādā’ti.

‘Bagaimanakah para siswaKu menjadi pewaris Dhamma, bukan pewaris materi?’

Tumhe ca me, bhikkhave, āmisadāyādā bhaveyyātha no dhammadāyādā, tumhepi tena ādiyā bhaveyyātha:

Akan tetapi, para bhikkhu, jika kalian menjadi pewaris materi, bukan pewaris Dhamma, maka kalian akan layak dicela:

‘āmisadāyādā satthusāvakā viharanti, no dhammadāyādā’ti;

‘Para siswa Sang Guru berdiam sebagai pewaris materi, bukan pewaris Dhamma’;

ahampi tena ādiyo bhaveyyaṁ:

dan Aku pun akan layak dicela:

‘āmisadāyādā satthusāvakā viharanti, no dhammadāyādā’ti.

‘Para siswa Sang Guru berdiam sebagai pewaris materi, bukan pewaris Dhamma.’

Tumhe ca me, bhikkhave, dhammadāyādā bhaveyyātha, no āmisadāyādā, tumhepi tena na ādiyā bhaveyyātha:

Tetapi, para bhikkhu, jika kalian menjadi pewaris Dhamma, bukan pewaris materi, maka kalian tidak akan layak dicela:

‘dhammadāyādā satthusāvakā viharanti, no āmisadāyādā’ti;

‘Para siswa Sang Guru berdiam sebagai pewaris Dhamma, bukan pewaris materi’;

ahampi tena na ādiyo bhaveyyaṁ:

dan Aku pun tidak akan layak dicela:

‘dhammadāyādā satthusāvakā viharanti, no āmisadāyādā’ti.

‘Para siswa Sang Guru berdiam sebagai pewaris Dhamma, bukan pewaris materi.’

Tasmātiha me, bhikkhave, dhammadāyādā bhavatha, mā āmisadāyādā.

Oleh karena itu, para bhikkhu, jadilah pewaris DhammaKu, bukan pewaris materi.

Atthi me tumhesu anukampā:

Aku memiliki belas kasihan kepada kalian,

‘kinti me sāvakā dhammadāyādā bhaveyyuṁ, no āmisadāyādā’ti.

‘Bagaimana agar para siswaKu menjadi pewaris Dhamma, bukan pewaris harta duniawi?’

TEKS DI TIGA KERANJANG

IndonesiaTersedia

PāliTeks kanonik tersedia ↗

EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.