‹
MN 3

Dhammadāyādasutta

Khotbah tentang Pewaris Dhamma

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 3

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Dhammadāyāda Sutta menekankan warisan sejati dari Buddha: bukan keuntungan materi, melainkan latihan Dhamma, kesederhanaan, dan pelepasan.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang mengingatkan para bhikkhu agar menjadi pewaris Dhamma, bukan pewaris benda, makanan, pujian, atau keuntungan.

Potret Sāriputta
TOKOH

Sāriputta

Murīd utama yang bijaksana, menerangkan lebih lanjut bagaimana para siswa melatih keterasingan, kehati-hatian, dan meninggalkan kemunduran.

Jetavana di Sāvatthī
TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī yang menjadi latar ajaran ini, tempat para bhikkhu mendengarkan wejangan tentang warisan Dhamma.

Warisan Dhamma dibandingkan dengan warisan materi
KONSEP

Pewaris Dhamma, bukan materi

Inti sutta: menerima ajaran berarti menjalani jalan pelepasan dan kebijaksanaan, bukan mengejar kenyamanan, makanan, atau ketenaran.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menasihati para bhikkhu agar menjadi pewaris Dhamma, bukan sekadar pewaris keuntungan materi yang datang karena kedudukan Sang Guru. Setelah Buddha mengundurkan diri, Sāriputta melanjutkan pembicaraan dan menjelaskan apa artinya mengikuti teladan itu dalam kehidupan seorang bhikkhu. Ia membandingkan murid yang tetap larut dalam kenyamanan dengan murid yang sungguh menjalani penyepian dan latihan, lalu menutup uraian dengan jalan latihan yang mengikis keserakahan, kebencian dan berbagai keadaan batin yang tidak bermanfaat.

mn3:3.1 Di sini, para bhikkhu, seandainya Aku telah makan dan menolak makanan tambahan, merasa kenyang, puas, dan tercukupi sesuai kebutuhan;

mn3:3.2 dan ada sisa makanan dana yang akan dibuang.

mn3:3.3 Kemudian dua bhikkhu datang yang lemah karena kelaparan.

mn3:3.4 Aku akan berkata kepada mereka:

mn3:3.5 ‘Para bhikkhu, aku telah makan dan menolak makanan tambahan, telah kenyang, telah puas, dan telah mendapatkan secukupnya;

mn3:3.6 dan ada sisa makanan ini yang akan dibuang.’

mn3:3.7 ‘Jika kalian menginginkannya, makanlah. Jika kalian tidak akan memakannya, sekarang aku akan membuangnya di tempat yang hanya sedikit tumbuhnya, atau mencelupkannya ke dalam air yang tidak memiliki makhluk hidup.’

mn3:3.8 Kemudian salah seorang bhikkhu berpikir:

mn3:3.9 Sang Bhagavā telah selesai makan, telah menolak makanan tambahan, telah kenyang, telah puas, telah tercukupi, dan telah makan sepuasnya;

mn3:3.10 Dan ada makanan dana yang tersisa dari Sang Bhagavā, yang merupakan kelebihan yang akan dibuang.

mn3:3.11 Jika kami tidak memakannya, sekarang Sang Bhagavā akan membuangnya di tempat yang tidak berumput atau mencelupkannya ke dalam air yang tidak bernyawa.

mn3:3.12 Tetapi hal ini telah dinyatakan oleh Sang Bhagavā:

mn3:3.13 “Para bhikkhu, jadilah pewaris Dhamma, bukan pewaris materi.”

mn3:3.14 Dan makanan dana adalah salah satu hal dari daging.

mn3:3.15 ‘Daripada memakan makanan dana ini, mengapa aku tidak menghabiskan siang dan malam ini dalam keadaan lemah karena lapar?’

mn3:3.16 Maka ia tidak memakan makanan dana itu, dan menghabiskan siang dan malam itu dalam keadaan lemah karena lapar.

mn3:3.17 Kemudian bhikkhu kedua berpikir:

mn3:3.18 ‘Sang Bhagavā telah makan dan menolak makanan tambahan, telah kenyang, telah selesai, telah puas, dan telah makan sepuasnya.

mn3:3.19 Dan ada lagi makanan dana milik Bhagavā ini yang berlebih, yang akan dibuang.

mn3:3.20 Jika kami tidak memakannya, sekarang Bhagavā akan membuangnya di tempat yang tidak berumput atau mencelupkannya ke dalam air yang tidak berpenghuni.

mn3:3.21 Mengapa aku tidak memakan makanan dana ini, lalu setelah menghalau kelemahan karena lapar, dengan demikian aku melewati siang dan malam ini?

mn3:3.22 Setelah memakan makanan dana itu dan menghilangkan kelemahan karena lapar, demikianlah ia melewatkan siang dan malam itu.

mn3:3.23 Para bhikkhu, meskipun bhikkhu itu, setelah memakan makanan dana itu dan menghilangkan kelemahan karena lapar, melewatkan siang dan malam itu demikian, namun bhikkhu yang pertama itulah yang lebih patut dihormati dan lebih patut dipuji.

mn3:3.25 Karena, para bhikkhu, hal itu sejak lama akan mengarah pada seorang bhikkhu yang memiliki sedikit keinginan, merasa puas, merendahkan diri, mudah dipelihara, dan bersemangat dalam berusaha.

mn3:3.26 Oleh karena itu, para bhikkhu, jadilah pewaris Dhamma, bukan pewaris harta duniawi.

mn3:3.27 Karena kasih sayang-Ku kepada kalian,

mn3:3.28 ‘Bagaimana agar para siswa-Ku menjadi pewaris Dhamma, bukan pewaris hal-hal duniawi?’”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.