
Buddha
Guru yang mengingatkan para bhikkhu di Assapura tentang makna sejati gelar petapa.
Khotbah Panjang di Assapura
Di kota Assapura negeri suku Aṅga, Buddha mengingatkan para bhikkhu bahwa gelar 'petapa' dan 'brahmana' saja tidak cukup — mereka harus benar-benar menjalankan kualitas yang menjadikan gelar itu bermakna, tahap demi tahap. Inilah Mahāassapura Sutta.

Guru yang mengingatkan para bhikkhu di Assapura tentang makna sejati gelar petapa.
Kota di negeri suku Aṅga, tempat Buddha mengingatkan para bhikkhu tentang makna sejati gelar petapa.
Rasa malu dan takut berbuat salah, kemurnian perilaku, penjagaan indria, hingga pencapaian pengetahuan sejati — semua tahap ini harus dijalani sungguh-sungguh, bukan sekadar disandang sebagai gelar.
Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu apa artinya benar-benar hidup sebagai seorang samaṇa. Ia memulai dari rasa malu dan takut melakukan kesalahan, lalu bergerak melalui kemurnian perilaku tubuh dan ucapan, cara memperoleh penghidupan, penjagaan pintu indra, kesederhanaan dalam makan, kewaspadaan, perhatian penuh dan kejernihan. Setelah fondasi itu dibangun, seorang bhikkhu mencari tempat sunyi, mengatasi lima rintangan dan memasuki empat jhāna. Dari batin yang terkonsentrasi ia mengingat kehidupan lampau, melihat perjalanan makhluk sesuai kamma, dan mengetahui langsung hancurnya noda-noda. Uraian berakhir dengan gambaran seseorang yang telah menyelesaikan tugas kehidupan suci.
mn39:14.1 Misalkan, para bhikkhu, seorang laki-laki yang berutang kemudian mengerahkan dirinya dalam pekerjaan.
mn39:14.2 dan segala usahanya berhasil.
mn39:14.3 Ia akan melunasi pokok utang yang lama itu, dan masih memiliki sisa yang cukup untuk menafkahi istrinya.
mn39:14.4 Dengan berpikir demikian,
mn39:14.5 ‘Dahulu aku berhutang untuk memulai usaha, dan usaha-usahaku itu berhasil.
mn39:14.6 Aku telah melunasi hutang-hutang lama beserta bunganya, dan masih ada sisa lebih untuk menafkahi istriku.’
mn39:14.7 Ia akan memperoleh kegembiraan dan mencapai kebahagiaan dari sebab itu.
mn39:14.8 Misalkan, para bhikkhu, ada seseorang yang sakit, menderita, dan sangat parah penyakitnya; ia tidak berselera makan, dan tubuhnya tidak memiliki kekuatan.
mn39:14.9 Kemudian, setelah beberapa waktu, ia sembuh dari penyakit itu, nafsu makannya pulih, dan tubuhnya kembali kuat.
mn39:14.10 Ia berpikir demikian:
mn39:14.11 ‘Dahulu aku sakit, menderita, dan sangat parah penyakitku; aku tidak berselera makan, dan tubuhku tidak memiliki kekuatan. Sekarang aku telah sembuh dari penyakit itu, nafsu makanku pulih, dan tubuhku kembali kuat.’
mn39:14.12 Ia akan memperoleh kegembiraan dan mencapai kebahagiaan.
mn39:14.13 Misalkan, para bhikkhu, ada seseorang yang dipenjarakan di dalam penjara.
mn39:14.14 Namun setelah beberapa waktu, ia dibebaskan dari penjara itu dengan selamat dan aman, tanpa kehilangan harta bendanya sedikit pun.
mn39:14.15 Ia akan berpikir:
mn39:14.16 ‘Dahulu aku terpenjara di dalam penjara, tetapi sekarang aku telah bebas dari penjara itu, selamat dan aman, dan tidak ada harta bendaku yang hilang sedikit pun.’
mn39:14.17 Ia akan memperoleh kegembiraan dan mencapai kebahagiaan.
mn39:14.18 Misalkan, para bhikkhu, ada seseorang yang menjadi budak, tidak berkuasa atas dirinya sendiri, tunduk pada orang lain, tidak bebas pergi ke mana pun yang diinginkannya.
mn39:14.19 Namun setelah beberapa waktu, ia dibebaskan dari perbudakan itu, berkuasa atas dirinya sendiri, tidak tunduk pada orang lain, merdeka, bebas pergi ke mana pun yang diinginkannya.
mn39:14.20 Ia akan berpikir:
mn39:14.21 ‘Dahulu aku adalah seorang budak, tidak berkuasa atas diriku sendiri, tunduk pada orang lain, tidak bebas pergi ke mana pun yang kuinginkan, tetapi sekarang aku telah bebas dari perbudakan itu, berkuasa atas diriku sendiri, tidak tunduk pada orang lain, merdeka, bebas pergi ke mana pun yang kuinginkan.’
mn39:14.22 Dari sebab itu ia akan memperoleh kegembiraan, mencapai kebahagiaan.
mn39:14.23 Misalkan, para bhikkhu, ada seseorang yang kaya dan berharta menempuh jalan melalui padang gurun.
mn39:14.24 Kemudian, setelah beberapa waktu, ia berhasil menyeberangi padang gurun itu dengan selamat dan aman, tanpa kehilangan harta bendanya sedikit pun.
mn39:14.25 Ia berpikir demikian:
mn39:14.26 ‘Dahulu aku, yang kaya dan berharta, menempuh jalan melalui padang gurun.
mn39:14.27 Sekarang aku telah keluar dari padang gurun itu dengan selamat dan aman, dan tidak ada bagiku kehilangan harta benda apa pun.”
mn39:14.28 Karena sebab itu, ia akan memperoleh kegembiraan dan mencapai kebahagiaan batin.
mn39:14.29 Demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang belum meninggalkan kelima rintangan ini melihatnya dalam dirinya sebagai utang, sebagai penyakit, sebagai penjara, sebagai perbudakan, dan sebagai perjalanan melintasi padang gurun.
mn39:14.30 Seperti halnya, para bhikkhu, kebebasan dari utang, kesehatan yang baik, pembebasan dari penjara, kemerdekaan, dan tanah yang aman; demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang telah meninggalkan kelima rintangan ini melihatnya dalam dirinya sebagai kebebasan dari utang, kesehatan yang baik, pembebasan dari penjara, kemerdekaan, dan tanah yang aman.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.