MN 38 · Khotbah Panjang tentang Hancurnya Ketagihan

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bhikkhu Sāti keliru memahami bahwa kesadaran yang sama berpindah dan bertransmigrasi tanpa berubah. Buddha mengoreksinya dalam Mahātaṇhāsaṅkhaya Sutta dengan menjelaskan bahwa kesadaran muncul bergantung pada kondisi, dan tidak kekal.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengoreksi pandangan keliru Sāti tentang kesadaran yang berpindah tanpa berubah.

TOKOH

Sāti

Bhikkhu anak nelayan yang keliru memahami bahwa kesadaran yang sama berpindah dari kehidupan ke kehidupan tanpa berubah.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha mengoreksi pandangan keliru Sāti.

KONSEP

Kesadaran muncul bergantung kondisi

Kesadaran bukanlah sesuatu yang tetap dan berpindah, melainkan muncul bergantung pada kondisi tertentu — seperti api yang dinamai menurut bahan bakarnya — dan lenyap ketika kondisinya berhenti.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Bhikkhu Sāti mempertahankan pandangan bahwa kesadaran yang sama mengembara dari satu kehidupan ke kehidupan berikutnya. Para bhikkhu berusaha mengoreksinya, tetapi ia tidak berubah sehingga mereka membawa persoalan itu kepada Buddha. Buddha menegur Sāti dan menjelaskan bahwa kesadaran selalu muncul bergantung pada kondisi—kesadaran mata karena mata dan bentuk, kesadaran telinga karena telinga dan suara, dan demikian seterusnya. Penjelasan kemudian berkembang menjadi uraian tentang nutrisi, sebab-akibat yang saling bergantungan, proses kelahiran manusia, pertumbuhan anak, munculnya kenikmatan indria, dan bagaimana seorang Tathāgata mengajarkan jalan yang akhirnya memutus rangkaian kemelekatan tersebut.

BAGIAN 33

mn38:33.1 Setelah meninggalkan keduniawian, ia menjalani latihan dan cara hidup para bhikkhu. Ia meninggalkan pembunuhan makhluk hidup, melepaskan tongkat pemukul dan pedang. Ia bersungguh-sungguh dan berbelas kasih, hidup dengan penuh simpati terhadap semua makhluk hidup.

mn38:33.2 Ia meninggalkan mengambil yang tidak diberikan; ia menghindari mengambil yang tidak diberikan. Ia menerima apa yang diberikan dan mengharapkan hanya apa yang diberikan. Ia berdiam dengan diri yang bersih, bebas dari pencurian.

mn38:33.3 Ia meninggalkan ketidak-sucian; ia hidup suci, menjauh, menghindari perbuatan seksual yang merupakan cara kaum awam.

mn38:33.4 Meninggalkan kebohongan, ia menghindari berbohong; ia pembicara kebenaran, berpijak pada kebenaran, teguh, dapat diandalkan, tidak menipu dunia.

mn38:33.5 Meninggalkan ucapan memecah belah, ia menghindari ucapan memecah belah; apa yang didengar di sini tidak diceritakan di sana untuk memecah belah mereka, apa yang didengar di sana tidak diceritakan di sini untuk memecah belah mereka. Demikianlah ia menyatukan yang terpecah, memperkuat yang telah bersatu, menyukai kerukunan, bergembira dalam kerukunan, bersenang dalam kerukunan, dan mengucapkan kata-kata yang membawa kerukunan.

mn38:33.6 Meninggalkan ucapan kasar, ia menghindari ucapan kasar; ia mengucapkan kata-kata yang halus, merdu di telinga, penuh kasih, menyentuh hati, santun, disukai dan diterima banyak orang.

mn38:33.7 Meninggalkan pembicaraan yang sia-sia, ia menghindari pembicaraan yang sia-sia; ia berbicara pada waktu yang tepat, sesuai kenyataan, bermakna, sesuai Dhamma dan Vinaya; ia mengucapkan kata-kata yang berharga, pada waktu yang tepat, dengan alasan yang jelas, ringkas, dan bermanfaat.

mn38:33.8 Ia menghindari merusak benih dan tanaman.

mn38:33.9 Mereka makan satu kali sehari, tidak makan di malam hari dan tidak makan pada waktu yang tidak semestinya.

mn38:33.10 Mereka menghindari menyaksikan tarian, nyanyian, dan musik.

mn38:33.11 Mereka menghindari penggunaan kalungan bunga, wewangian, dan kosmetik untuk menghias dan mempercantik diri.

mn38:33.12 Mereka menghindari tempat tidur yang tinggi dan mewah.

mn38:33.13 Mereka menghindari menerima emas dan perak.

mn38:33.14 menghindari menerima biji-bijian mentah,

mn38:33.15 menghindari menerima daging mentah,

mn38:33.16 menghindari menerima perempuan dan anak perempuan,

mn38:33.17 menghindari menerima budak laki-laki dan budak perempuan,

mn38:33.18 menghindari menerima kambing dan domba,

mn38:33.19 menghindari menerima ayam dan babi,

mn38:33.20 menghindari menerima gajah, sapi, kuda, dan kuda betina,

mn38:33.21 dan menghindari menerima ladang dan tanah.

mn38:33.22 Ia menghindari menjalankan tugas sebagai utusan dan pesuruh;

mn38:33.23 ia menghindari jual beli;

mn38:33.24 menghindari pemalsuan timbangan, logam, atau takaran;

mn38:33.25 menghindari penyuapan, penipuan, kecurangan, dan kemunafikan;

mn38:33.26 menghindari mutilasi, pembunuhan, penculikan, perampokan, penjarahan, dan kekerasan.