‹
MN 38

Mahātaṇhāsaṅkhayasutta

Khotbah Panjang tentang Hancurnya Ketagihan

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 38

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bhikkhu Sāti keliru memahami bahwa kesadaran yang sama berpindah dan bertransmigrasi tanpa berubah. Buddha mengoreksinya dalam Mahātaṇhāsaṅkhaya Sutta dengan menjelaskan bahwa kesadaran muncul bergantung pada kondisi, dan tidak kekal.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang mengoreksi pandangan keliru Sāti tentang kesadaran yang berpindah tanpa berubah.

TOKOH

Sāti

Bhikkhu anak nelayan yang keliru memahami bahwa kesadaran yang sama berpindah dari kehidupan ke kehidupan tanpa berubah.

Jetavana di Sāvatthī
TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha mengoreksi pandangan keliru Sāti.

KONSEP

Kesadaran muncul bergantung kondisi

Kesadaran bukanlah sesuatu yang tetap dan berpindah, melainkan muncul bergantung pada kondisi tertentu — seperti api yang dinamai menurut bahan bakarnya — dan lenyap ketika kondisinya berhenti.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Bhikkhu Sāti mempertahankan pandangan bahwa kesadaran yang sama mengembara dari satu kehidupan ke kehidupan berikutnya. Para bhikkhu berusaha mengoreksinya, tetapi ia tidak berubah sehingga mereka membawa persoalan itu kepada Buddha. Buddha menegur Sāti dan menjelaskan bahwa kesadaran selalu muncul bergantung pada kondisi—kesadaran mata karena mata dan bentuk, kesadaran telinga karena telinga dan suara, dan demikian seterusnya. Penjelasan kemudian berkembang menjadi uraian tentang nutrisi, sebab-akibat yang saling bergantungan, proses kelahiran manusia, pertumbuhan anak, munculnya kenikmatan indria, dan bagaimana seorang Tathāgata mengajarkan jalan yang akhirnya memutus rangkaian kemelekatan tersebut.

mn38:18.1 ‘Kelahiran kembali adalah syarat bagi usia tua dan kematian.’ Demikianlah yang telah Kukatakan.

mn38:18.2 ‘Para bhikkhu, apakah kelahiran kembali adalah syarat bagi usia tua dan kematian, atau tidak, atau bagaimana hal ini terjadi?’

mn38:18.3 ‘Yang Mulia, kelahiran kembali adalah syarat bagi usia tua dan kematian;

mn38:18.5 kelahiran kembali adalah syarat bagi usia tua dan kematian.’

mn38:18.6 ‘Keberadaan adalah syarat bagi kelahiran kembali.’ Demikianlah yang telah Kukatakan.

mn38:18.7 ‘Para bhikkhu, apakah keberadaan adalah syarat bagi kelahiran kembali, atau tidak, atau bagaimana hal ini terjadi?’

mn38:18.8 “Dengan bergantung pada kelahiran, Yang Mulia, maka penuaan dan kematian;

mn38:18.9 demikianlah yang kami pahami di sini—

mn38:18.10 dengan bergantung pada kelahiran, maka penuaan dan kematian.”

mn38:18.11 “Dengan bergantung pada kemelekatan, maka kelahiran”—demikianlah dikatakan.

mn38:18.12 Tetapi, para bhikkhu, apakah dengan bergantung pada kemelekatan maka kelahiran, atau tidak, atau bagaimanakah hal itu?”

mn38:18.13 “Dengan bergantung pada kemelekatan, Yang Mulia, maka kelahiran;

mn38:18.14 demikianlah yang kami pahami di sini—

mn38:18.15 dengan bergantung pada kemelekatan, maka kelahiran.”

mn38:18.16 “Dengan bergantung pada nafsu keinginan, maka kemelekatan”—demikianlah dikatakan. Tetapi, para bhikkhu, apakah dengan bergantung pada nafsu keinginan maka kemelekatan, atau tidak, atau bagaimanakah hal itu?”

mn38:18.17 “Dengan bergantung pada nafsu keinginan, Yang Mulia, maka kemelekatan;

mn38:18.18 demikianlah yang kami pahami di sini—

mn38:18.19 dengan bergantung pada nafsu keinginan, maka kemelekatan.”

mn38:18.20 “Dengan bergantung pada perasaan, maka nafsu keinginan”—demikianlah dikatakan. Tetapi, para bhikkhu, apakah dengan bergantung pada perasaan maka nafsu keinginan, atau tidak, atau bagaimanakah hal itu?”

mn38:18.21 “Dengan bergantung pada perasaan, Yang Mulia, maka nafsu keinginan;

mn38:18.22 demikianlah yang kami pahami di sini—

mn38:18.23 dengan bergantung pada perasaan, maka nafsu keinginan.”

mn38:18.24 “Dengan bergantung pada kontak, maka perasaan”—demikianlah dikatakan. Tetapi, para bhikkhu, apakah dengan bergantung pada kontak maka perasaan, atau tidak, atau bagaimanakah hal itu?”

mn38:18.25 “Dengan bergantung pada kontak, Yang Mulia, maka perasaan;

mn38:18.26 demikianlah yang kami pahami di sini—

mn38:18.27 dengan bergantung pada kontak, maka perasaan.”

mn38:18.29 ‘kontak sebagai kondisi, muncul perasaan.’”

mn38:18.30 “Telah dikatakan: ‘enam landasan indria sebagai kondisi, muncul kontak’;

mn38:18.31 tetapi, para bhikkhu, apakah kontak muncul dengan enam landasan indria sebagai kondisi, atau tidak, atau bagaimanakah hal itu bagimu?”

mn38:18.32 “Kontak muncul dengan enam landasan indria sebagai kondisi, Bhante;

mn38:18.34 ‘enam landasan indria sebagai kondisi, muncul kontak.’”

mn38:18.35 “Telah dikatakan: ‘batin-dan-bentuk sebagai kondisi, muncul enam landasan indria’;

mn38:18.36 tetapi, para bhikkhu, apakah enam landasan indria muncul dengan batin-dan-bentuk sebagai kondisi, atau tidak, atau bagaimanakah hal itu bagimu?”

mn38:18.37 “Enam landasan indria muncul dengan batin-dan-bentuk sebagai kondisi, Bhante;

mn38:18.39 ‘batin-dan-bentuk sebagai kondisi, muncul enam landasan indria.’”

mn38:18.40 “Telah dikatakan: ‘kesadaran sebagai kondisi, muncul batin-dan-bentuk’;

mn38:18.41 tetapi, para bhikkhu, apakah batin-dan-bentuk muncul dengan kesadaran sebagai kondisi, atau tidak, atau bagaimanakah hal itu bagimu?”

mn38:18.42 “Batin-dan-bentuk muncul dengan kesadaran sebagai kondisi, Bhante;

mn38:18.44 ‘kesadaran sebagai kondisi, muncul batin-dan-bentuk.’”

mn38:18.45 “Telah dikatakan: ‘kondisi-kondisi kehendak sebagai kondisi, muncul kesadaran’;

mn38:18.46 tetapi, para bhikkhu, apakah kesadaran muncul dengan kondisi-kondisi kehendak sebagai kondisi, atau tidak, atau bagaimanakah hal itu bagimu?”

mn38:18.47 “Kesadaran muncul dengan kondisi-kondisi kehendak sebagai kondisi, Bhante;”

mn38:18.49 kondisi-kondisi batin menjadi penyebab kesadaran.”

mn38:18.50 “Ketidaktahuan adalah syarat bagi kondisi-kondisi batin.” Itulah yang Kukatakan.

mn38:18.51 Para bhikkhu, apakah kalian melihat bahwa kondisi-kondisi batin muncul karena ketidaktahuan, atau tidak demikian, atau bagaimana pemahaman kalian tentang hal ini?”

mn38:18.52 “Yang Mulia, kondisi-kondisi batin muncul karena ketidaktahuan;

mn38:18.54 kondisi-kondisi batin muncul karena ketidaktahuan.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.