Khotbah Pendek kepada Saccaka
“Seyyathāpi, aggivessana, puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno tiṇhaṁ kuṭhāriṁ ādāya vanaṁ paviseyya.
“Misalnya, Aggivessana, ada seseorang yang membutuhkan inti kayu. Mencari inti kayu, mengembara mencari inti kayu, ia membawa kapak tajam dan masuk ke hutan.
So tattha passeyya mahantaṁ kadalikkhandhaṁ ujuṁ navaṁ akukkukajātaṁ.
Di sana ia akan melihat sebatang batang pisang yang besar, lurus dan muda, tumbuh tidak bengkok.
Tamenaṁ mūle chindeyya, mūle chetvā agge chindeyya, agge chetvā pattavaṭṭiṁ vinibbhujeyya.
Ia akan menebangnya hingga ke pangkal, setelah menebang pangkalnya lalu memotong pucuknya, kemudian mengupas gulungan pelepahnya.
So tattha pattavaṭṭiṁ vinibbhujanto pheggumpi nādhigaccheyya, kuto sāraṁ?
Ketika mengupas gulungan pelepah itu, ia bahkan tidak akan menemukan kayu lunak, apalagi inti kayunya.
Evameva kho tvaṁ, aggivessana, mayā sakasmiṁ vāde samanuyuñjiyamāno samanugāhiyamāno samanubhāsiyamāno ritto tuccho aparaddho.
Demikian pula, Aggivessana, ketika engkau ditanya, diperiksa, dan didesak olehKu mengenai doktrinmu sendiri, engkau ternyata kosong, hampa, dan keliru.
Bhāsitā kho pana te esā, aggivessana, vesāliyaṁ parisati vācā:
Akan tetapi, Aggivessana, engkau sendirilah yang mengucapkan kata-kata ini di hadapan kumpulan orang Vesālī:
‘nāhaṁ taṁ passāmi samaṇaṁ vā brāhmaṇaṁ vā, saṅghiṁ gaṇiṁ gaṇācariyaṁ, api arahantaṁ sammāsambuddhaṁ paṭijānamānaṁ, yo mayā vādena vādaṁ samāraddho na saṅkampeyya na sampakampeyya na sampavedheyya, yassa na kacchehi sedā mucceyyuṁ.
‘Aku tidak melihat petapa atau brahmana mana pun—pemimpin kelompok, pemimpin komunitas, atau guru komunitas, bahkan seorang yang mengaku sebagai Arahant, Buddha yang tercerahkan sempurna—yang, ketika berdebat denganKu, tidak akan goyah, tidak akan gemetar, tidak akan bergetar, dan yang ketiaknya tidak mengeluarkan keringat.
Thūṇaṁ cepāhaṁ acetanaṁ vādena vādaṁ samārabheyyaṁ sāpi mayā vādena vādaṁ samāraddhā saṅkampeyya sampakampeyya sampavedheyya.
Bahkan tiang kayu yang tak berperasaan pun akan berguncang, bergetar, dan bergetar hebat jika aku menghadapinya dalam perdebatan.
Ko pana vādo manussabhūtassā’ti?
Terlebih lagi seorang manusia!"
Tuyhaṁ kho pana, aggivessana, appekaccāni sedaphusitāni nalāṭā muttāni, uttarāsaṅgaṁ vinibhinditvā bhūmiyaṁ patiṭṭhitāni.
Tetapi, Aggivessana, keringat telah bercucuran dari dahimu, meresap melalui jubah luarmu, dan menetes ke tanah.
Mayhaṁ kho pana, aggivessana, natthi etarahi kāyasmiṁ sedo”ti.
Sedangkan aku, Aggivessana, saat ini tidak ada keringat di tubuhku."
Iti bhagavā tasmiṁ parisati suvaṇṇavaṇṇaṁ kāyaṁ vivari.
Demikianlah Sang Bhagavā memperlihatkan tubuhnya yang berwarna keemasan di hadapan kumpulan itu.
Evaṁ vutte, saccako nigaṇṭhaputto tuṇhībhūto maṅkubhūto pattakkhandho adhomukho pajjhāyanto appaṭibhāno nisīdi.
Setelah hal ini dikatakan, Saccaka putra Nigaṇṭha duduk diam, sedih, bahu merunduk, wajah menunduk, termenung, kehilangan kata-kata.