
Buddha
Guru yang menuntun Saccaka lewat pertanyaan bertahap hingga ia mengakui kekalahannya sendiri.
Khotbah Pendek kepada Saccaka
Saccaka, seorang debater yang menyombongkan diri belum pernah kalah berdebat, menantang Buddha di hadapan orang banyak di Vesālī — namun akhirnya mengakui kekalahannya sendiri. Inilah Cūḷasaccaka Sutta.

Guru yang menuntun Saccaka lewat pertanyaan bertahap hingga ia mengakui kekalahannya sendiri.
Debater ulung putra penganut Jain yang menyombongkan diri belum pernah kalah berdebat, menantang Buddha di hadapan orang banyak.
Aula beratap lancip di Hutan Besar dekat Vesālī, tempat Saccaka menantang Buddha berdebat.
Lewat pertanyaan bertahap, Buddha menuntun Saccaka mengakui sendiri bahwa tubuh dan batin (lima kelompok unsur) tidak dapat dikuasai sepenuhnya, sehingga tidak layak disebut diri.
Saccaka, seorang pendebat yang terkenal percaya diri, mendatangi Buddha di Vesālī dengan maksud menguji ajaran-Nya. Ia menyatakan bahwa lima kelompok yang membentuk pengalaman seseorang merupakan diri dan dapat dikuasai seperti seorang raja menguasai wilayahnya. Buddha membawanya memeriksa klaim itu satu demi satu: bila bentuk jasmani, perasaan, persepsi, bentukan dan kesadaran benar-benar diri, semestinya seseorang dapat memerintahkan semuanya agar menjadi sesuai kehendak. Di hadapan para Licchavi, argumen Saccaka runtuh. Buddha kemudian menunjukkan bahwa melihat kelompok-kelompok itu sebagai ‘milikku’, ‘aku’, atau ‘diriku’ menghasilkan kemelekatan, sedangkan memahami ketidakkekalan dan bukan-diri membuka jalan menuju kebebasan.
“Manasi karohi, aggivessana;
“Perhatikanlah baik-baik, Aggivessana;
manasi karitvā kho, aggivessana, byākarohi.
Setelah merenungkannya, Aggivessana, jawablah.
Na kho te sandhiyati purimena vā pacchimaṁ, pacchimena vā purimaṁ.
Apa yang engkau katakan sebelumnya dan sesudahnya tidaklah selaras.
Taṁ kiṁ maññasi, aggivessana,
Bagaimana menurutmu, Aggivessana,
yaṁ tvaṁ evaṁ vadesi:
Ketika engkau berkata demikian:
‘viññāṇaṁ me attā’ti, vattati te tasmiṁ viññāṇe vaso—
‘Kesadaran adalah diriku,’ apakah engkau memiliki kendali atas kesadaran itu untuk berkata:
evaṁ me viññāṇaṁ hotu, evaṁ me viññāṇaṁ mā ahosī”ti?
‘Semoga kesadaranku menjadi seperti ini! Semoga ia tidak menjadi seperti itu’?”
“No hidaṁ, bho gotama”.
“Tidak, Yang Mulia Gotama.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.