MN 35 · Khotbah Pendek kepada Saccaka

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Saccaka, seorang debater yang menyombongkan diri belum pernah kalah berdebat, menantang Buddha di hadapan orang banyak di Vesālī — namun akhirnya mengakui kekalahannya sendiri. Inilah Cūḷasaccaka Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menuntun Saccaka lewat pertanyaan bertahap hingga ia mengakui kekalahannya sendiri.

TOKOH

Saccaka

Debater ulung putra penganut Jain yang menyombongkan diri belum pernah kalah berdebat, menantang Buddha di hadapan orang banyak.

TEMPAT

Vesālī (Hutan Besar)

Aula beratap lancip di Hutan Besar dekat Vesālī, tempat Saccaka menantang Buddha berdebat.

KONSEP

Lima kelompok unsur bukanlah diri

Lewat pertanyaan bertahap, Buddha menuntun Saccaka mengakui sendiri bahwa tubuh dan batin (lima kelompok unsur) tidak dapat dikuasai sepenuhnya, sehingga tidak layak disebut diri.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Saccaka, seorang pendebat yang terkenal percaya diri, mendatangi Buddha di Vesālī dengan maksud menguji ajaran-Nya. Ia menyatakan bahwa lima kelompok yang membentuk pengalaman seseorang merupakan diri dan dapat dikuasai seperti seorang raja menguasai wilayahnya. Buddha membawanya memeriksa klaim itu satu demi satu: bila bentuk jasmani, perasaan, persepsi, bentukan dan kesadaran benar-benar diri, semestinya seseorang dapat memerintahkan semuanya agar menjadi sesuai kehendak. Di hadapan para Licchavi, argumen Saccaka runtuh. Buddha kemudian menunjukkan bahwa melihat kelompok-kelompok itu sebagai ‘milikku’, ‘aku’, atau ‘diriku’ menghasilkan kemelekatan, sedangkan memahami ketidakkekalan dan bukan-diri membuka jalan menuju kebebasan.

BAGIAN 12

mn35:12.1

“Tena hi, aggivessana, taññevettha paṭipucchissāmi, yathā te khameyya tathā naṁ byākareyyāsi.

“Kalau begitu, Aggivessana, aku akan menanyakan hal ini kepadamu sebagai balasan, dan engkau boleh menjawab sesukamu.

mn35:12.2

Taṁ kiṁ maññasi, aggivessana,

Bagaimana menurutmu, Aggivessana?

mn35:12.3

vatteyya rañño khattiyassa muddhāvasittassa sakasmiṁ vijite vaso—

Apakah seorang raja khattiya yang telah dinobatkan memiliki kekuasaan di wilayah kekuasaannya sendiri—

mn35:12.4

ghātetāyaṁ vā ghātetuṁ, jāpetāyaṁ vā jāpetuṁ, pabbājetāyaṁ vā pabbājetuṁ, seyyathāpi rañño pasenadissa kosalassa, seyyathāpi vā pana rañño māgadhassa ajātasattussa vedehiputtassā”ti?

Apakah mereka memiliki kekuasaan di wilayah mereka sendiri untuk menghukum mati mereka yang pantas dihukum mati, mendenda mereka yang pantas didenda, atau mengasingkan mereka yang pantas diasingkan?”

mn35:12.5

“Vatteyya, bho gotama, rañño khattiyassa muddhāvasittassa sakasmiṁ vijite vaso—

“Seorang raja yang dimahkotai akan memiliki kekuasaan demikian, Gotama yang mulia.

mn35:12.6

untuk membunuh atau menyuruh membunuh, untuk menghukum atau menyuruh menghukum, untuk mengasingkan atau menyuruh mengasingkan, seperti halnya Raja Pasenadi dari Kosala, atau Raja Ajātasattu dari Magadha, putra Videha.

mn35:12.7

Imesampi hi, bho gotama, saṅghānaṁ gaṇānaṁ—

Bahkan bagi perkumpulan-perkumpulan dan kelompok-kelompok ini, Bhante Gotama—

mn35:12.8

Seyyathidaṁ—vajjīnaṁ mallānaṁ—

yaitu para Vajji dan Malla—

mn35:12.9

vattati sakasmiṁ vijite vaso—

memiliki kekuasaan di wilayah mereka sendiri—

mn35:12.10

ghātetāyaṁ vā ghātetuṁ, jāpetāyaṁ vā jāpetuṁ, pabbājetāyaṁ vā pabbājetuṁ.

untuk membunuh atau menyuruh membunuh, untuk menghukum atau menyuruh menghukum, untuk mengasingkan atau menyuruh mengasingkan.

mn35:12.11

Kiṁ pana rañño khattiyassa muddhāvasittassa, seyyathāpi rañño pasenadissa kosalassa, seyyathāpi vā pana rañño māgadhassa ajātasattussa vedehiputtassa?

Tentu saja, seorang raja yang telah dinobatkan, seperti Raja Pasenadi dari Kosala atau Raja Ajātasattu dari Magadha, putra Videha,

mn35:12.12

Vatteyya, bho gotama, vattituñca marahatī”ti.

akan menjalankan kekuasaan demikian, dan memang sudah sepantasnya mereka melakukannya,” jawabnya.