
Buddha
Guru yang menuntun Saccaka lewat pertanyaan bertahap hingga ia mengakui kekalahannya sendiri.
Khotbah Pendek kepada Saccaka
Saccaka, seorang debater yang menyombongkan diri belum pernah kalah berdebat, menantang Buddha di hadapan orang banyak di Vesālī — namun akhirnya mengakui kekalahannya sendiri. Inilah Cūḷasaccaka Sutta.

Guru yang menuntun Saccaka lewat pertanyaan bertahap hingga ia mengakui kekalahannya sendiri.
Debater ulung putra penganut Jain yang menyombongkan diri belum pernah kalah berdebat, menantang Buddha di hadapan orang banyak.
Aula beratap lancip di Hutan Besar dekat Vesālī, tempat Saccaka menantang Buddha berdebat.
Lewat pertanyaan bertahap, Buddha menuntun Saccaka mengakui sendiri bahwa tubuh dan batin (lima kelompok unsur) tidak dapat dikuasai sepenuhnya, sehingga tidak layak disebut diri.
Saccaka, seorang pendebat yang terkenal percaya diri, mendatangi Buddha di Vesālī dengan maksud menguji ajaran-Nya. Ia menyatakan bahwa lima kelompok yang membentuk pengalaman seseorang merupakan diri dan dapat dikuasai seperti seorang raja menguasai wilayahnya. Buddha membawanya memeriksa klaim itu satu demi satu: bila bentuk jasmani, perasaan, persepsi, bentukan dan kesadaran benar-benar diri, semestinya seseorang dapat memerintahkan semuanya agar menjadi sesuai kehendak. Di hadapan para Licchavi, argumen Saccaka runtuh. Buddha kemudian menunjukkan bahwa melihat kelompok-kelompok itu sebagai ‘milikku’, ‘aku’, atau ‘diriku’ menghasilkan kemelekatan, sedangkan memahami ketidakkekalan dan bukan-diri membuka jalan menuju kebebasan.
mn35:22.1 “Misalnya, Aggivessana, ada seseorang yang membutuhkan inti kayu. Mencari inti kayu, mengembara mencari inti kayu, ia membawa kapak tajam dan masuk ke hutan.
mn35:22.2 Di sana ia akan melihat sebatang batang pisang yang besar, lurus dan muda, tumbuh tidak bengkok.
mn35:22.3 Ia akan menebangnya hingga ke pangkal, setelah menebang pangkalnya lalu memotong pucuknya, kemudian mengupas gulungan pelepahnya.
mn35:22.4 Ketika mengupas gulungan pelepah itu, ia bahkan tidak akan menemukan kayu lunak, apalagi inti kayunya.
mn35:22.5 Demikian pula, Aggivessana, ketika engkau ditanya, diperiksa, dan didesak olehKu mengenai doktrinmu sendiri, engkau ternyata kosong, hampa, dan keliru.
mn35:22.6 Akan tetapi, Aggivessana, engkau sendirilah yang mengucapkan kata-kata ini di hadapan kumpulan orang Vesālī:
mn35:22.7 ‘Aku tidak melihat petapa atau brahmana mana pun—pemimpin kelompok, pemimpin komunitas, atau guru komunitas, bahkan seorang yang mengaku sebagai Arahant, Buddha yang tercerahkan sempurna—yang, ketika berdebat denganKu, tidak akan goyah, tidak akan gemetar, tidak akan bergetar, dan yang ketiaknya tidak mengeluarkan keringat.
mn35:22.8 Bahkan tiang kayu yang tak berperasaan pun akan berguncang, bergetar, dan bergetar hebat jika aku menghadapinya dalam perdebatan.
mn35:22.9 Terlebih lagi seorang manusia!"
mn35:22.10 Tetapi, Aggivessana, keringat telah bercucuran dari dahimu, meresap melalui jubah luarmu, dan menetes ke tanah.
mn35:22.11 Sedangkan aku, Aggivessana, saat ini tidak ada keringat di tubuhku."
mn35:22.12 Demikianlah Sang Bhagavā memperlihatkan tubuhnya yang berwarna keemasan di hadapan kumpulan itu.
mn35:22.13 Setelah hal ini dikatakan, Saccaka putra Nigaṇṭha duduk diam, sedih, bahu merunduk, wajah menunduk, termenung, kehilangan kata-kata.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.