MN 33 · Khotbah yang Lebih Panjang tentang Penggembala Sapi

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahāgopālaka Sutta membandingkan sebelas kualitas gembala sapi yang gagal dan yang berhasil dengan sebelas kualitas yang membuat seorang bhikkhu gagal atau berhasil berkembang dalam Dhamma.

TOKOH

Buddha

Guru yang membandingkan kualitas gembala sapi dengan kualitas seorang bhikkhu yang berkembang dalam Dhamma.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan perumpamaan ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Sebelas kualitas gembala

Gembala yang tidak mengenal sapinya, tidak merawat lukanya, atau tidak tahu jalan yang aman akan gagal; begitu pula bhikkhu yang tidak memahami dirinya sendiri akan sulit berkembang dalam Dhamma.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menjelaskan latihan melalui perumpamaan seorang penggembala. Seorang penggembala yang tidak memahami sebelas hal—seperti mengenali ternaknya, merawat luka, mengetahui tempat penyeberangan, jalan dan padang rumput, serta memperhatikan pemimpin kawanan—tidak akan mampu membuat ternaknya berkembang. Buddha kemudian memasangkan setiap kecakapan itu dengan kualitas seorang bhikkhu: memahami bentuk jasmani dan ciri-ciri batin, membersihkan kekotoran, menjaga indra, mengetahui Dhamma, memahami jalan latihan, menggunakan kebutuhan hidup dengan tepat, dan menghormati para senior. Dengan perumpamaan sederhana tentang merawat kawanan, sutta menunjukkan sebelas kondisi yang membuat kehidupan spiritual merosot atau berkembang.

mn33:3.1

Evameva kho, bhikkhave, ekādasahi dhammehi samannāgato bhikkhu abhabbo imasmiṁ dhammavinaye vuddhiṁ virūḷhiṁ vepullaṁ āpajjituṁ.

Demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang memiliki sebelas kualitas tidak mampu mencapai pertumbuhan, kemajuan, dan kematangan dalam Dhamma dan Vinaya ini.

mn33:3.2

Katamehi ekādasahi?

Apakah sebelas hal itu?

mn33:3.3

Idha, bhikkhave, bhikkhu na rūpaññū hoti, na lakkhaṇakusalo hoti, na āsāṭikaṁ hāretā hoti, na vaṇaṁ paṭicchādetā hoti, na dhūmaṁ kattā hoti, na titthaṁ jānāti, na pītaṁ jānāti, na vīthiṁ jānāti, na gocarakusalo hoti, anavasesadohī ca hoti. Ye te bhikkhū therā rattaññū cirapabbajitā saṅghapitaro saṅghapariṇāyakā te na atirekapūjāya pūjetā hoti.

Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu tidak mengetahui bentuk, tidak terampil dalam karakteristik, tidak membuang telur lalat, tidak membalut luka, tidak mengeluarkan asap, tidak mengetahui tempat penyeberangan, tidak mengetahui kepuasan, tidak mengetahui jalan setapak, tidak terampil dalam wilayah makan, dan memerah susu hingga kering. Dan ia tidak menghormati dengan penghormatan yang lebih kepada para bhikkhu senior yang telah lama berkecimpung, telah lama meninggalkan keduniawian, para ayah Saṅgha, para pemimpin Saṅgha.