mn33:20.1
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu vaṇaṁ paṭicchādetā hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu adalah seorang yang menutup luka?
BAGIAN 20
mn33:20.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhunā rūpaṁ disvā na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī.
Para bhikkhu, di sini seorang bhikkhu setelah melihat bentuk dengan mata, tidak menangkap penanda (nimitta) dan tidak menangkap rincian (anubyañjana).
mn33:20.3
Yatvādhikaraṇamenaṁ cakkhundriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ tassa saṁvarāya paṭipajjati, rakkhati cakkhundriyaṁ, cakkhundriye saṁvaraṁ āpajjati.
Ketika ia berdiam dengan indra mata yang tidak terkekang, maka keserakahan dan ketidak-senangan, kualitas-kualitas buruk yang tidak bermanfaat, akan melanda dirinya. Demi kekangan atas hal itu, ia berlatih, ia menjaga indra mata, dan mencapai kekangan atas indra mata.
mn33:20.4
Sotena saddaṁ sutvā …pe…
Ketika mereka mendengar suatu suara dengan telinga …
mn33:20.5
ghānena gandhaṁ ghāyitvā …pe…
mencium suatu bau dengan hidung …
mn33:20.6
jivhāya rasaṁ sāyitvā …pe…
mengecap suatu rasa dengan lidah …
mn33:20.7
kāyena phoṭṭhabbaṁ phusitvā …pe…
setelah merasakan sentuhan dengan tubuh …
mn33:20.8
manasā dhammaṁ viññāya na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī.
setelah mengetahui sebuah gagasan dengan pikiran, mereka tidak terikat pada ciri-ciri dan detailnya.
mn33:20.9
Yatvādhikaraṇamenaṁ manindriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ tassa saṁvarāya paṭipajjati, rakkhati manindriyaṁ, manindriye saṁvaraṁ āpajjati.
Dengan alasan bahwa jika indria pikiran tidak terkendali, maka nafsu keinginan dan ketidak-senangan, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil, akan melanda dirinya; oleh karena itu ia berlatih untuk mengendalikannya, menjaga indria pikiran, dan mencapai pengendalian atas indria pikiran.
mn33:20.10
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu vaṇaṁ paṭicchādetā hoti.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu adalah seorang yang menutup luka.