MN 33 · Khotbah yang Lebih Panjang tentang Penggembala Sapi

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahāgopālaka Sutta membandingkan sebelas kualitas gembala sapi yang gagal dan yang berhasil dengan sebelas kualitas yang membuat seorang bhikkhu gagal atau berhasil berkembang dalam Dhamma.

TOKOH

Buddha

Guru yang membandingkan kualitas gembala sapi dengan kualitas seorang bhikkhu yang berkembang dalam Dhamma.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan perumpamaan ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Sebelas kualitas gembala

Gembala yang tidak mengenal sapinya, tidak merawat lukanya, atau tidak tahu jalan yang aman akan gagal; begitu pula bhikkhu yang tidak memahami dirinya sendiri akan sulit berkembang dalam Dhamma.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menjelaskan latihan melalui perumpamaan seorang penggembala. Seorang penggembala yang tidak memahami sebelas hal—seperti mengenali ternaknya, merawat luka, mengetahui tempat penyeberangan, jalan dan padang rumput, serta memperhatikan pemimpin kawanan—tidak akan mampu membuat ternaknya berkembang. Buddha kemudian memasangkan setiap kecakapan itu dengan kualitas seorang bhikkhu: memahami bentuk jasmani dan ciri-ciri batin, membersihkan kekotoran, menjaga indra, mengetahui Dhamma, memahami jalan latihan, menggunakan kebutuhan hidup dengan tepat, dan menghormati para senior. Dengan perumpamaan sederhana tentang merawat kawanan, sutta menunjukkan sebelas kondisi yang membuat kehidupan spiritual merosot atau berkembang.

BAGIAN 7

mn33:7.1 Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu tidak menutup luka?

mn33:7.2 Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu setelah melihat bentuk dengan mata, menjadi penangkap penanda dan penangkap rincian.

mn33:7.3 Karena ia berdiam dengan indra mata yang tidak terkekang, maka ketamakan dan ketidak-senangan, kualitas-kualitas buruk yang tidak bermanfaat, akan melanda dirinya. Ia tidak berlatih untuk kekangannya, tidak melindungi indra mata, dan tidak mencapai kekangan atas indra mata.

mn33:7.4 Setelah mendengar suara dengan telinga …

mn33:7.5 mencium bau dengan hidungnya …

mn33:7.6 mengecap rasa dengan lidahnya …

mn33:7.7 setelah merasakan sentuhan pada tubuhnya …

mn33:7.8 setelah mengetahui pikiran dengan batinnya, ia menangkap ciri-cirinya dan menangkap detail-detailnya.

mn33:7.9 Karena indria batin tidak terkekang, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil berupa keserakahan dan ketidak-senangan akan melanda dirinya. Ia tidak berlatih untuk mengekangnya, tidak melindungi indria batin, dan tidak mencapai pengendalian atas indria batin.

mn33:7.10 Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu tidak menutup luka.