Atha kho āyasmā mahāmoggallāno āyasmantaṁ sāriputtaṁ etadavoca:
Kemudian Yang Mulia Mahāmoggallāna berkata kepada Yang Mulia Sāriputta:
Khotbah Panjang di Gosiṅga
Atha kho āyasmā mahāmoggallāno āyasmantaṁ sāriputtaṁ etadavoca:
Kemudian Yang Mulia Mahāmoggallāna berkata kepada Yang Mulia Sāriputta:
“byākataṁ kho, āvuso sāriputta, amhehi sabbeheva yathāsakaṁ paṭibhānaṁ.
“Kami semua telah berbicara sesuai dengan pemahaman kami masing-masing, sahabat Sāriputta.
Tattha dāni mayaṁ āyasmantaṁ sāriputtaṁ pucchāma:
Kini kami bertanya kepada Yang Mulia Sāriputta:
‘ramaṇīyaṁ, āvuso sāriputta, gosiṅgasālavanaṁ, dosinā ratti, sabbaphāliphullā sālā, dibbā, maññe, gandhā sampavanti;
‘Sahabat Sāriputta, hutan sala Gosiṅga ini indah, malamnya terang benderang, pohon-pohon sala sedang mekar sempurna, dan aroma surgawi seolah-olah tersebar di udara.
kathaṁrūpena, āvuso sāriputta, bhikkhunā gosiṅgasālavanaṁ sobheyyā’”ti?
“Sahabat Sāriputta, bagaimana seharusnya seorang bhikkhu yang dapat memperindah Hutan Sāla Gosiṅga ini?”
“Idhāvuso moggallāna, bhikkhu cittaṁ vasaṁ vatteti, no ca bhikkhu cittassa vasena vattati.
“Di sini, sahabat Moggallāna, seorang bhikkhu mengendalikan pikirannya, dan tidak dikendalikan oleh pikirannya.”
So yāya vihārasamāpattiyā ākaṅkhati pubbaṇhasamayaṁ viharituṁ, tāya vihārasamāpattiyā pubbaṇhasamayaṁ viharati;
Pada pagi hari, ia berdiam dalam pencapaian meditasi apa pun yang diinginkannya;
yāya vihārasamāpattiyā ākaṅkhati majjhanhikasamayaṁ viharituṁ, tāya vihārasamāpattiyā majjhanhikasamayaṁ viharati;
pada siang hari, ia berdiam dalam pencapaian meditasi apa pun yang diinginkannya;
yāya vihārasamāpattiyā ākaṅkhati sāyanhasamayaṁ viharituṁ, tāya vihārasamāpattiyā sāyanhasamayaṁ viharati.
dan pada sore hari, ia berdiam dalam pencapaian meditasi apa pun yang diinginkannya.
Seyyathāpi, āvuso moggallāna, rañño vā rājamahāmattassa vā nānārattānaṁ dussānaṁ dussakaraṇḍako pūro assa.
Misalkan, teman Moggallāna, seorang raja atau menteri utama raja memiliki sebuah peti berisi pakaian-pakaian dengan berbagai warna.
So yaññadeva dussayugaṁ ākaṅkheyya pubbaṇhasamayaṁ pārupituṁ, taṁ tadeva dussayugaṁ pubbaṇhasamayaṁ pārupeyya;
Pada pagi hari, ia akan mengenakan sepasang pakaian apa pun yang diinginkannya;
yaññadeva dussayugaṁ ākaṅkheyya majjhanhikasamayaṁ pārupituṁ, taṁ tadeva dussayugaṁ majjhanhikasamayaṁ pārupeyya;
pada siang hari, ia akan mengenakan sepasang pakaian apa pun yang diinginkannya;
yaññadeva dussayugaṁ ākaṅkheyya sāyanhasamayaṁ pārupituṁ, taṁ tadeva dussayugaṁ sāyanhasamayaṁ pārupeyya.
dan pada sore hari, ia akan mengenakan sepasang pakaian apa pun yang diinginkannya.
Evameva kho, āvuso moggallāna, bhikkhu cittaṁ vasaṁ vatteti, no ca bhikkhu cittassa vasena vattati.
Demikian pula, teman Moggallāna, seorang bhikkhu mengendalikan pikirannya, dan tidak dikendalikan oleh pikirannya.
So yāya vihārasamāpattiyā ākaṅkhati pubbaṇhasamayaṁ viharituṁ, tāya vihārasamāpattiyā pubbaṇhasamayaṁ viharati;
Pada pagi hari, ia berdiam dalam pencapaian meditasi apa pun yang diinginkannya;
yāya vihārasamāpattiyā ākaṅkhati majjhanhikasamayaṁ viharituṁ, tāya vihārasamāpattiyā majjhanhikasamayaṁ viharati;
pada siang hari, ia berdiam dalam pencapaian meditasi apa pun yang diinginkannya;
yāya vihārasamāpattiyā ākaṅkhati sāyanhasamayaṁ viharituṁ, tāya vihārasamāpattiyā sāyanhasamayaṁ viharati.
dan pada waktu petang, mereka berdiam dalam pencapaian meditasi apa pun yang mereka inginkan.
Evarūpena kho, āvuso moggallāna, bhikkhunā gosiṅgasālavanaṁ sobheyyā”ti.
Demikianlah, sahabat Moggallāna, seorang bhikkhu yang akan memperindah Hutan Sala Gosiṅga.”
Terjemahan Indonesia dibuat dengan bantuan AI oleh Bunbun.