
Buddha
Guru yang akhirnya menjawab sendiri pertanyaan itu, menegaskan bahwa bhikkhu yang menguasai batinnya sendirilah yang mempercantik hutan ini.
Khotbah Panjang di Gosiṅga
Pada malam bulan purnama di hutan sal Gosiṅga, para murid utama — Sāriputta, Mahāmoggallāna, Mahākassapa, Ānanda, dan lainnya — bergiliran menjawab: bhikkhu seperti apa yang akan mempercantik hutan ini? Inilah Mahāgosiṅga Sutta.

Guru yang akhirnya menjawab sendiri pertanyaan itu, menegaskan bahwa bhikkhu yang menguasai batinnya sendirilah yang mempercantik hutan ini.

Salah satu murid utama yang hadir dalam pertemuan malam bulan purnama ini, bersama Mahāmoggallāna, Mahākassapa, dan Ānanda.
Taman hutan pohon sal tempat para murid utama berkumpul pada malam bulan purnama.
Setiap murid utama menjawab menurut keahliannya masing-masing, namun Buddha menegaskan: bhikkhu yang menguasai batinnya sendiri, bebas mengarahkannya kapan pun ia mau, itulah yang paling mempercantik hutan ini.
Sāriputta, Mahāmoggallāna, Mahākassapa, Anuruddha, Revata dan Ānanda berkumpul di Hutan Gosiṅga pada malam bulan purnama. Sāriputta bertanya kepada masing-masing: bhikkhu seperti apa yang akan membuat hutan indah itu semakin bercahaya? Jawaban mereka mencerminkan kekuatan masing-masing—keluasan belajar, kemampuan mengajar, hidup menyendiri, praktik pertapaan, mata dewa, dan penguasaan batin. Mereka kemudian menemui Buddha untuk meminta keputusan. Buddha memuji semua jawaban itu, lalu mengatakan bahwa bhikkhu yang benar-benar memperindah Gosiṅga adalah ia yang duduk dengan tekad tidak bangkit sebelum batinnya terbebas dari noda melalui ketidakmelekatan.
Evaṁ vutte, āyasmā sāriputto āyasmantaṁ mahāmoggallānaṁ etadavoca:
Setelah ia berkata demikian, Yang Mulia Sāriputta berkata kepada Yang Mulia Mahāmoggallāna,
“byākataṁ kho, āvuso moggallāna, āyasmatā mahākassapena yathāsakaṁ paṭibhānaṁ.
“Sahabat Moggallāna, Yang Mulia Mahākassapa telah menjawab sesuai dengan ilhamnya sendiri.
Tattha dāni mayaṁ āyasmantaṁ mahāmoggallānaṁ pucchāma:
Sekarang kami bertanya kepada Yang Mulia Mahāmoggallāna:
‘ramaṇīyaṁ, āvuso moggallāna, gosiṅgasālavanaṁ, dosinā ratti, sabbaphāliphullā sālā, dibbā, maññe, gandhā sampavanti;
‘Sungguh indah, sahabat Moggallāna, Hutan Sāla Gosiṅga ini; malam yang cerah, pohon-pohon sāla sedang berbunga sempurna, dan aroma surgawi, seolah-olah, terpancar ke mana-mana;
kathaṁrūpena, āvuso moggallāna, bhikkhunā gosiṅgasālavanaṁ sobheyyā’”ti?
bagaimanakah, sahabat Moggallāna, seorang bhikkhu yang dapat membuat Hutan Sāla Gosiṅga ini menjadi lebih indah?’”
“Idhāvuso sāriputta, dve bhikkhū abhidhammakathaṁ kathenti, te aññamaññaṁ pañhaṁ pucchanti, aññamaññassa pañhaṁ puṭṭhā vissajjenti, no ca saṁsādenti, dhammī ca nesaṁ kathā pavattinī hoti.
“Di sini, sahabat Sāriputta, dua orang bhikkhu berdialog tentang Dhamma. Mereka saling bertanya dan ketika ditanya, mereka menjawab tanpa ragu-ragu, dan percakapan mereka tentang Dhamma berlangsung lancar.
Evarūpena kho, āvuso sāriputta, bhikkhunā gosiṅgasālavanaṁ sobheyyā”ti.
Demikianlah, sahabat Sāriputta, seorang bhikkhu yang dapat membuat Hutan Sāla Gosiṅga ini menjadi lebih indah.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.