TOKOH
Buddha
Guru yang akhirnya menjawab sendiri pertanyaan itu, menegaskan bahwa bhikkhu yang menguasai batinnya sendirilah yang mempercantik hutan ini.
BAGIAN 7
mn32:7.1
Evaṁ vutte, āyasmā sāriputto āyasmantaṁ mahākassapaṁ etadavoca:
Setelah ia berkata demikian, Yang Mulia Sāriputta berkata kepada Yang Mulia Mahākassapa:
mn32:7.2
“byākataṁ kho, āvuso kassapa, āyasmatā anuruddhena yathāsakaṁ paṭibhānaṁ.
“Sahabat Kassapa, Yang Mulia Anuruddha telah menjawab sesuai dengan inspirasinya sendiri.
mn32:7.3
Tattha dāni mayaṁ āyasmantaṁ mahākassapaṁ pucchāma:
Dan sekarang kami menanyakan hal yang sama kepada Yang Mulia Mahākassapa:
mn32:7.4
‘ramaṇīyaṁ, āvuso kassapa, gosiṅgasālavanaṁ, dosinā ratti, sabbaphāliphullā sālā, dibbā, maññe, gandhā sampavanti;
‘Sahabat Kassapa, Hutan Sāla Gosiṅga sungguh indah, malamnya terang benderang, pohon-pohon sāla sedang berbunga sempurna, dan harum-haruman surgawi, seolah-olah, berhembus;
mn32:7.5
kathaṁrūpena, āvuso kassapa, bhikkhunā gosiṅgasālavanaṁ sobheyyā’”ti?
bagaimanakah jenis bhikkhu, sahabat Kassapa, yang dapat memperindah Hutan Sāla Gosiṅga ini?’”
mn32:7.6
“Idhāvuso sāriputta, bhikkhu attanā ca āraññiko hoti āraññikattassa ca vaṇṇavādī, attanā ca piṇḍapātiko hoti piṇḍapātikattassa ca vaṇṇavādī, attanā ca paṁsukūliko hoti paṁsukūlikattassa ca vaṇṇavādī, attanā ca tecīvariko hoti tecīvarikattassa ca vaṇṇavādī, attanā ca appiccho hoti appicchatāya ca vaṇṇavādī, attanā ca santuṭṭho hoti santuṭṭhiyā ca vaṇṇavādī, attanā ca pavivitto hoti pavivekassa ca vaṇṇavādī, attanā ca asaṁsaṭṭho hoti asaṁsaggassa ca vaṇṇavādī, attanā ca āraddhavīriyo hoti vīriyārambhassa ca vaṇṇavādī, attanā ca sīlasampanno hoti sīlasampadāya ca vaṇṇavādī, attanā ca samādhisampanno hoti samādhisampadāya ca vaṇṇavādī, attanā ca paññāsampanno hoti paññāsampadāya ca vaṇṇavādī, attanā ca vimuttisampanno hoti vimuttisampadāya ca vaṇṇavādī, attanā ca vimuttiñāṇadassanasampanno hoti vimuttiñāṇadassanasampadāya ca vaṇṇavādī.
“Di sini, teman Sāriputta, seorang bhikkhu yang sendirian adalah penghuni hutan dan memuji kehidupan di hutan; sendirian adalah pemakan dana makanan dan memuji praktik makan dana makanan; sendirian adalah pemakai kain buangan dan memuji praktik memakai kain buangan; sendirian adalah pemakai tiga jubah dan memuji praktik memakai tiga jubah; sendirian adalah orang yang sedikit keinginannya dan memuji sifat sedikit keinginan; sendirian adalah orang yang puas dan memuji kepuasan; sendirian adalah orang yang menyendiri dan memuji keterasingan; sendirian adalah orang yang tidak bergaul dan memuji ketidakbergaulan; sendirian adalah orang yang bersemangat dan memuji pembangkitan semangat; sendirian adalah orang yang sempurna dalam moralitas dan memuji kesempurnaan moralitas; sendirian adalah orang yang sempurna dalam konsentrasi dan memuji kesempurnaan konsentrasi; sendirian adalah orang yang sempurna dalam kebijaksanaan dan memuji kesempurnaan kebijaksanaan; sendirian adalah orang yang sempurna dalam kebebasan dan memuji kesempurnaan kebebasan; sendirian adalah orang yang sempurna dalam pengetahuan dan penglihatan kebebasan dan memuji kesempurnaan pengetahuan dan penglihatan kebebasan.
mn32:7.7
Evarūpena kho, āvuso sāriputta, bhikkhunā gosiṅgasālavanaṁ sobheyyā”ti.
Dengan bhikkhu yang demikianlah, teman Sāriputta, Hutan Sala Gosiṅga akan menjadi indah.”