mn32:14.1
“Evaṁ vutte, ahaṁ, bhante, āyasmantaṁ mahākassapaṁ etadavocaṁ:
Setelah itu, Bhante, aku berkata kepada Yang Mulia Mahākassapa:
BAGIAN 14
mn32:14.2
‘byākataṁ kho, āvuso kassapa, āyasmatā anuruddhena yathāsakaṁ paṭibhānaṁ.
‘Telah dijelaskan, sahabat Kassapa, oleh Yang Mulia Anuruddha sesuai dengan pemahamannya masing-masing.
mn32:14.3
Tattha dāni mayaṁ āyasmantaṁ mahākassapaṁ pucchāma …pe…
Maka sekarang kami bertanya kepada Yang Mulia Mahākassapa …
mn32:14.4
kathaṁrūpena kho, āvuso kassapa, bhikkhunā gosiṅgasālavanaṁ sobheyyā’ti?
“Bagaimanakah, sahabat Kassapa, seorang bhikkhu yang dapat memperindah Hutan Sāla Gosiṅga?”
mn32:14.5
Evaṁ vutte, bhante, āyasmā mahākassapo maṁ etadavoca:
Ketika hal ini dikatakan, Yang Mulia Mahākassapa berkata kepadaku:
mn32:14.6
‘idhāvuso sāriputta, bhikkhu attanā ca āraññiko hoti āraññikattassa ca vaṇṇavādī, attanā ca piṇḍapātiko hoti …pe… attanā ca paṁsukūliko hoti …pe… attanā ca tecīvariko hoti …pe… attanā ca appiccho hoti …pe… attanā ca santuṭṭho hoti …pe… attanā ca pavivitto hoti …pe… attanā ca asaṁsaṭṭho hoti …pe… attanā ca āraddhavīriyo hoti …pe… attanā ca sīlasampanno hoti …pe… attanā ca samādhisampanno hoti …pe… attanā ca paññāsampanno hoti … attanā ca vimuttisampanno hoti … attanā ca vimuttiñāṇadassanasampanno hoti vimuttiñāṇadassanasampadāya ca vaṇṇavādī.
‘Di sini, sahabat Sāriputta, seorang bhikkhu adalah seorang yang berdiam di hutan dan ia memuji kehidupan di hutan; ia adalah seorang yang menerima makanan dengan berpindapatta dan ia memuji praktik berpindapatta; ia adalah seorang yang mengenakan jubah dari kain buangan dan ia memuji praktik mengenakan jubah dari kain buangan; ia adalah seorang yang mengenakan tiga jubah dan ia memuji praktik mengenakan tiga jubah; ia adalah seorang yang sedikit keinginannya dan ia memuji sedikit keinginan; ia adalah seorang yang merasa puas dan ia memuji kepuasan; ia adalah seorang yang suka menyendiri dan ia memuji kesunyian; ia adalah seorang yang tidak bergaul dan ia memuji ketidakbergaulan; ia adalah seorang yang bersemangat dan ia memuji semangat; ia adalah seorang yang sempurna dalam moralitas dan ia memuji kesempurnaan moralitas; ia adalah seorang yang sempurna dalam konsentrasi dan ia memuji kesempurnaan konsentrasi; ia adalah seorang yang sempurna dalam kebijaksanaan dan ia memuji kesempurnaan kebijaksanaan; ia adalah seorang yang sempurna dalam kebebasan dan ia memuji kesempurnaan kebebasan; ia adalah seorang yang sempurna dalam pengetahuan dan penglihatan kebebasan dan ia memuji kesempurnaan pengetahuan dan penglihatan kebebasan.
mn32:14.7
Evarūpena kho, āvuso sāriputta, bhikkhunā gosiṅgasālavanaṁ sobheyyā’”ti.
Demikianlah, sahabat Sāriputta, seorang bhikkhu yang dapat memperindah Hutan Sāla Gosiṅga.’”
mn32:14.8
“Sādhu sādhu, sāriputta.
“Baik, baik, Sāriputta.
mn32:14.9
Yathā taṁ kassapova sammā byākaramāno byākareyya.
Seperti halnya Kassapa, ketika menjawab dengan benar, akan menjawab demikian.
mn32:14.10
Kassapo hi, sāriputta, attanā ca āraññiko āraññikattassa ca vaṇṇavādī, attanā ca piṇḍapātiko piṇḍapātikattassa ca vaṇṇavādī, attanā ca paṁsukūliko paṁsukūlikattassa ca vaṇṇavādī, attanā ca tecīvariko tecīvarikattassa ca vaṇṇavādī, attanā ca appiccho appicchatāya ca vaṇṇavādī, attanā ca santuṭṭho santuṭṭhiyā ca vaṇṇavādī, attanā ca pavivitto pavivekassa ca vaṇṇavādī, attanā ca asaṁsaṭṭho asaṁsaggassa ca vaṇṇavādī, attanā ca āraddhavīriyo vīriyārambhassa ca vaṇṇavādī, attanā ca sīlasampanno sīlasampadāya ca vaṇṇavādī, attanā ca samādhisampanno samādhisampadāya ca vaṇṇavādī, attanā ca paññāsampanno paññāsampadāya ca vaṇṇavādī, attanā ca vimuttisampanno vimuttisampadāya ca vaṇṇavādī, attanā ca vimuttiñāṇadassanasampanno vimuttiñāṇadassanasampadāya ca vaṇṇavādī”ti.
Sebab Kassapa, Sāriputta, adalah seorang yang berdiam di hutan dan memuji kehidupan di hutan; seorang yang menerima makanan dengan cara meminta dan memuji cara menerima makanan dengan meminta; seorang yang memakai pakaian dari kain buangan dan memuji pemakaian pakaian dari kain buangan; seorang yang hanya memiliki tiga jubah dan memuji pemilikan tiga jubah; seorang yang sedikit keinginannya dan memuji sedikit keinginan; seorang yang merasa puas dan memuji kepuasan; seorang yang hidup menyendiri dan memuji kehidupan menyendiri; seorang yang tidak bergaul dan memuji ketidakbergaulan; seorang yang bersemangat dan memuji pembangkitan semangat; seorang yang sempurna dalam moralitas dan memuji kesempurnaan moralitas; seorang yang sempurna dalam konsentrasi dan memuji kesempurnaan konsentrasi; seorang yang sempurna dalam kebijaksanaan dan memuji kesempurnaan kebijaksanaan; seorang yang sempurna dalam kebebasan dan memuji kesempurnaan kebebasan; seorang yang sempurna dalam pengetahuan dan penglihatan kebebasan dan memuji kesempurnaan pengetahuan dan penglihatan kebebasan.”