mn32:12.1
“Evaṁ vutte, ahaṁ, bhante, āyasmantaṁ revataṁ etadavocaṁ:
Setelah itu, Bhante, aku berkata kepada Yang Mulia Revata:
BAGIAN 12
mn32:12.2
‘byākataṁ kho, āvuso revata, āyasmatā ānandena yathāsakaṁ paṭibhānaṁ.
‘Telah dijawab, Sahabat Revata, oleh Yang Mulia Ānanda sesuai dengan pemahamannya masing-masing.
mn32:12.3
Tattha dāni mayaṁ āyasmantaṁ revataṁ pucchāma—
Namun sekarang kami bertanya kepada Yang Mulia Revata—
mn32:12.4
ramaṇīyaṁ, āvuso revata, gosiṅgasālavanaṁ, dosinā ratti, sabbaphāliphullā sālā, dibbā maññe gandhā sampavanti.
Indah, Sahabat Revata, hutan Sāla Gosiṅga ini, malamnya terang benderang, pohon-pohon sāla bermekaran semuanya, seolah-olah harum semerbak surgawi berhembus.
mn32:12.5
Kathaṁrūpena, āvuso revata, bhikkhunā gosiṅgasālavanaṁ sobheyyā’ti?
Bhikkhu seperti apakah, Sahabat Revata, yang dapat memperindah hutan Sāla Gosiṅga ini?’
mn32:12.6
Evaṁ vutte, bhante, āyasmā revato maṁ etadavoca:
Ketika hal ini dikatakan, Bhante, Yang Mulia Revata berkata kepadaku:
mn32:12.7
‘idhāvuso sāriputta, bhikkhu paṭisallānārāmo hoti paṭisallānarato, ajjhattaṁ cetosamathamanuyutto, anirākatajjhāno, vipassanāya samannāgato, brūhetā suññāgārānaṁ.
‘Di sini, Sahabat Sāriputta, seorang bhikkhu senang dalam keterasingan, bergembira dalam keterasingan, tekun dalam penenangan batin, tidak mengabaikan jhāna, memiliki pandangan terang, dan mengembangkan tempat-tempat kosong.
mn32:12.8
Evarūpena kho, āvuso sāriputta, bhikkhunā gosiṅgasālavanaṁ sobheyyā’”ti.
‘Demikianlah, sahabat Sāriputta, seorang bhikkhu yang seharusnya memperindah Hutan Sala Gosiṅga.’”
mn32:12.9
“Sādhu sādhu, sāriputta.
“Baik, baik, Sāriputta.
mn32:12.10
Yathā taṁ revatova sammā byākaramāno byākareyya.
Sungguh, Revata telah menjawab dengan benar sebagaimana mestinya.”
mn32:12.11
Revato hi, sāriputta, paṭisallānārāmo paṭisallānarato, ajjhattaṁ cetosamathamanuyutto anirākatajjhāno, vipassanāya samannāgato brūhetā suññāgārānan”ti.
Karena Revata, Sāriputta, senang pada keterasingan, bergembira dalam keterasingan, tekun dalam penenangan batin, tidak mengabaikan jhāna, memiliki pandangan terang, dan mengembangkan tempat-tempat kosong.”