MN 32 · Khotbah Panjang di Gosiṅga

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Pada malam bulan purnama di hutan sal Gosiṅga, para murid utama — Sāriputta, Mahāmoggallāna, Mahākassapa, Ānanda, dan lainnya — bergiliran menjawab: bhikkhu seperti apa yang akan mempercantik hutan ini? Inilah Mahāgosiṅga Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang akhirnya menjawab sendiri pertanyaan itu, menegaskan bahwa bhikkhu yang menguasai batinnya sendirilah yang mempercantik hutan ini.

TOKOH

Sāriputta

Salah satu murid utama yang hadir dalam pertemuan malam bulan purnama ini, bersama Mahāmoggallāna, Mahākassapa, dan Ānanda.

TEMPAT

Hutan Sal Gosiṅga

Taman hutan pohon sal tempat para murid utama berkumpul pada malam bulan purnama.

KONSEP

Bhikkhu idaman

Setiap murid utama menjawab menurut keahliannya masing-masing, namun Buddha menegaskan: bhikkhu yang menguasai batinnya sendiri, bebas mengarahkannya kapan pun ia mau, itulah yang paling mempercantik hutan ini.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta, Mahāmoggallāna, Mahākassapa, Anuruddha, Revata dan Ānanda berkumpul di Hutan Gosiṅga pada malam bulan purnama. Sāriputta bertanya kepada masing-masing: bhikkhu seperti apa yang akan membuat hutan indah itu semakin bercahaya? Jawaban mereka mencerminkan kekuatan masing-masing—keluasan belajar, kemampuan mengajar, hidup menyendiri, praktik pertapaan, mata dewa, dan penguasaan batin. Mereka kemudian menemui Buddha untuk meminta keputusan. Buddha memuji semua jawaban itu, lalu mengatakan bahwa bhikkhu yang benar-benar memperindah Gosiṅga adalah ia yang duduk dengan tekad tidak bangkit sebelum batinnya terbebas dari noda melalui ketidakmelekatan.

BAGIAN 12

mn32:12.1

“Evaṁ vutte, ahaṁ, bhante, āyasmantaṁ revataṁ etadavocaṁ:

Setelah itu, Bhante, aku berkata kepada Yang Mulia Revata:

mn32:12.2

‘byākataṁ kho, āvuso revata, āyasmatā ānandena yathāsakaṁ paṭibhānaṁ.

‘Telah dijawab, Sahabat Revata, oleh Yang Mulia Ānanda sesuai dengan pemahamannya masing-masing.

mn32:12.3

Tattha dāni mayaṁ āyasmantaṁ revataṁ pucchāma—

Namun sekarang kami bertanya kepada Yang Mulia Revata—

mn32:12.4

ramaṇīyaṁ, āvuso revata, gosiṅgasālavanaṁ, dosinā ratti, sabbaphāliphullā sālā, dibbā maññe gandhā sampavanti.

Indah, Sahabat Revata, hutan Sāla Gosiṅga ini, malamnya terang benderang, pohon-pohon sāla bermekaran semuanya, seolah-olah harum semerbak surgawi berhembus.

mn32:12.5

Kathaṁrūpena, āvuso revata, bhikkhunā gosiṅgasālavanaṁ sobheyyā’ti?

Bhikkhu seperti apakah, Sahabat Revata, yang dapat memperindah hutan Sāla Gosiṅga ini?’

mn32:12.6

Evaṁ vutte, bhante, āyasmā revato maṁ etadavoca:

Ketika hal ini dikatakan, Bhante, Yang Mulia Revata berkata kepadaku:

mn32:12.7

‘idhāvuso sāriputta, bhikkhu paṭisallānārāmo hoti paṭisallānarato, ajjhattaṁ cetosamathamanuyutto, anirākatajjhāno, vipassanāya samannāgato, brūhetā suññāgārānaṁ.

‘Di sini, Sahabat Sāriputta, seorang bhikkhu senang dalam keterasingan, bergembira dalam keterasingan, tekun dalam penenangan batin, tidak mengabaikan jhāna, memiliki pandangan terang, dan mengembangkan tempat-tempat kosong.

mn32:12.8

Evarūpena kho, āvuso sāriputta, bhikkhunā gosiṅgasālavanaṁ sobheyyā’”ti.

‘Demikianlah, sahabat Sāriputta, seorang bhikkhu yang seharusnya memperindah Hutan Sala Gosiṅga.’”

mn32:12.9

“Sādhu sādhu, sāriputta.

“Baik, baik, Sāriputta.

mn32:12.10

Yathā taṁ revatova sammā byākaramāno byākareyya.

Sungguh, Revata telah menjawab dengan benar sebagaimana mestinya.”

mn32:12.11

Revato hi, sāriputta, paṭisallānārāmo paṭisallānarato, ajjhattaṁ cetosamathamanuyutto anirākatajjhāno, vipassanāya samannāgato brūhetā suññāgārānan”ti.

Karena Revata, Sāriputta, senang pada keterasingan, bergembira dalam keterasingan, tekun dalam penenangan batin, tidak mengabaikan jhāna, memiliki pandangan terang, dan mengembangkan tempat-tempat kosong.”