‹
MN 32

Mahāgosiṅgasutta

Khotbah Panjang di Gosiṅga

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 32

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Pada malam bulan purnama di hutan sal Gosiṅga, para murid utama — Sāriputta, Mahāmoggallāna, Mahākassapa, Ānanda, dan lainnya — bergiliran menjawab: bhikkhu seperti apa yang akan mempercantik hutan ini? Inilah Mahāgosiṅga Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang akhirnya menjawab sendiri pertanyaan itu, menegaskan bahwa bhikkhu yang menguasai batinnya sendirilah yang mempercantik hutan ini.

Potret Sāriputta
TOKOH

Sāriputta

Salah satu murid utama yang hadir dalam pertemuan malam bulan purnama ini, bersama Mahāmoggallāna, Mahākassapa, dan Ānanda.

TEMPAT

Hutan Sal Gosiṅga

Taman hutan pohon sal tempat para murid utama berkumpul pada malam bulan purnama.

KONSEP

Bhikkhu idaman

Setiap murid utama menjawab menurut keahliannya masing-masing, namun Buddha menegaskan: bhikkhu yang menguasai batinnya sendiri, bebas mengarahkannya kapan pun ia mau, itulah yang paling mempercantik hutan ini.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta, Mahāmoggallāna, Mahākassapa, Anuruddha, Revata dan Ānanda berkumpul di Hutan Gosiṅga pada malam bulan purnama. Sāriputta bertanya kepada masing-masing: bhikkhu seperti apa yang akan membuat hutan indah itu semakin bercahaya? Jawaban mereka mencerminkan kekuatan masing-masing—keluasan belajar, kemampuan mengajar, hidup menyendiri, praktik pertapaan, mata dewa, dan penguasaan batin. Mereka kemudian menemui Buddha untuk meminta keputusan. Buddha memuji semua jawaban itu, lalu mengatakan bahwa bhikkhu yang benar-benar memperindah Gosiṅga adalah ia yang duduk dengan tekad tidak bangkit sebelum batinnya terbebas dari noda melalui ketidakmelekatan.

BAGIAN 14

mn32:14.1 Setelah itu, Bhante, aku berkata kepada Yang Mulia Mahākassapa:

mn32:14.2 ‘Telah dijelaskan, sahabat Kassapa, oleh Yang Mulia Anuruddha sesuai dengan pemahamannya masing-masing.

mn32:14.3 Maka sekarang kami bertanya kepada Yang Mulia Mahākassapa …

mn32:14.4 “Bagaimanakah, sahabat Kassapa, seorang bhikkhu yang dapat memperindah Hutan Sāla Gosiṅga?”

mn32:14.5 Ketika hal ini dikatakan, Yang Mulia Mahākassapa berkata kepadaku:

mn32:14.6 ‘Di sini, sahabat Sāriputta, seorang bhikkhu adalah seorang yang berdiam di hutan dan ia memuji kehidupan di hutan; ia adalah seorang yang menerima makanan dengan berpindapatta dan ia memuji praktik berpindapatta; ia adalah seorang yang mengenakan jubah dari kain buangan dan ia memuji praktik mengenakan jubah dari kain buangan; ia adalah seorang yang mengenakan tiga jubah dan ia memuji praktik mengenakan tiga jubah; ia adalah seorang yang sedikit keinginannya dan ia memuji sedikit keinginan; ia adalah seorang yang merasa puas dan ia memuji kepuasan; ia adalah seorang yang suka menyendiri dan ia memuji kesunyian; ia adalah seorang yang tidak bergaul dan ia memuji ketidakbergaulan; ia adalah seorang yang bersemangat dan ia memuji semangat; ia adalah seorang yang sempurna dalam moralitas dan ia memuji kesempurnaan moralitas; ia adalah seorang yang sempurna dalam konsentrasi dan ia memuji kesempurnaan konsentrasi; ia adalah seorang yang sempurna dalam kebijaksanaan dan ia memuji kesempurnaan kebijaksanaan; ia adalah seorang yang sempurna dalam kebebasan dan ia memuji kesempurnaan kebebasan; ia adalah seorang yang sempurna dalam pengetahuan dan penglihatan kebebasan dan ia memuji kesempurnaan pengetahuan dan penglihatan kebebasan.

mn32:14.7 Demikianlah, sahabat Sāriputta, seorang bhikkhu yang dapat memperindah Hutan Sāla Gosiṅga.’”

mn32:14.9 Seperti halnya Kassapa, ketika menjawab dengan benar, akan menjawab demikian.

mn32:14.10 Sebab Kassapa, Sāriputta, adalah seorang yang berdiam di hutan dan memuji kehidupan di hutan; seorang yang menerima makanan dengan cara meminta dan memuji cara menerima makanan dengan meminta; seorang yang memakai pakaian dari kain buangan dan memuji pemakaian pakaian dari kain buangan; seorang yang hanya memiliki tiga jubah dan memuji pemilikan tiga jubah; seorang yang sedikit keinginannya dan memuji sedikit keinginan; seorang yang merasa puas dan memuji kepuasan; seorang yang hidup menyendiri dan memuji kehidupan menyendiri; seorang yang tidak bergaul dan memuji ketidakbergaulan; seorang yang bersemangat dan memuji pembangkitan semangat; seorang yang sempurna dalam moralitas dan memuji kesempurnaan moralitas; seorang yang sempurna dalam konsentrasi dan memuji kesempurnaan konsentrasi; seorang yang sempurna dalam kebijaksanaan dan memuji kesempurnaan kebijaksanaan; seorang yang sempurna dalam kebebasan dan memuji kesempurnaan kebebasan; seorang yang sempurna dalam pengetahuan dan penglihatan kebebasan dan memuji kesempurnaan pengetahuan dan penglihatan kebebasan.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.