MN 32 · Khotbah Panjang di Gosiṅga

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Pada malam bulan purnama di hutan sal Gosiṅga, para murid utama — Sāriputta, Mahāmoggallāna, Mahākassapa, Ānanda, dan lainnya — bergiliran menjawab: bhikkhu seperti apa yang akan mempercantik hutan ini? Inilah Mahāgosiṅga Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang akhirnya menjawab sendiri pertanyaan itu, menegaskan bahwa bhikkhu yang menguasai batinnya sendirilah yang mempercantik hutan ini.

TOKOH

Sāriputta

Salah satu murid utama yang hadir dalam pertemuan malam bulan purnama ini, bersama Mahāmoggallāna, Mahākassapa, dan Ānanda.

TEMPAT

Hutan Sal Gosiṅga

Taman hutan pohon sal tempat para murid utama berkumpul pada malam bulan purnama.

KONSEP

Bhikkhu idaman

Setiap murid utama menjawab menurut keahliannya masing-masing, namun Buddha menegaskan: bhikkhu yang menguasai batinnya sendiri, bebas mengarahkannya kapan pun ia mau, itulah yang paling mempercantik hutan ini.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta, Mahāmoggallāna, Mahākassapa, Anuruddha, Revata dan Ānanda berkumpul di Hutan Gosiṅga pada malam bulan purnama. Sāriputta bertanya kepada masing-masing: bhikkhu seperti apa yang akan membuat hutan indah itu semakin bercahaya? Jawaban mereka mencerminkan kekuatan masing-masing—keluasan belajar, kemampuan mengajar, hidup menyendiri, praktik pertapaan, mata dewa, dan penguasaan batin. Mereka kemudian menemui Buddha untuk meminta keputusan. Buddha memuji semua jawaban itu, lalu mengatakan bahwa bhikkhu yang benar-benar memperindah Gosiṅga adalah ia yang duduk dengan tekad tidak bangkit sebelum batinnya terbebas dari noda melalui ketidakmelekatan.

BAGIAN 11

mn32:11.1 “Di sini, Bhante, Yang Mulia Revata dan Yang Mulia Ānanda mendatangi saya untuk mendengarkan Dhamma.

mn32:11.2 Saya melihat, Bhante, Yang Mulia Revata dan Yang Mulia Ānanda datang dari kejauhan.

mn32:11.3 Setelah melihat Yang Mulia Ānanda, aku berkata kepadanya:

mn32:11.4 ‘Mari, Yang Mulia Ānanda.

mn32:11.5 Selamat datang, Yang Mulia Ānanda, pelayan Bhagavā, yang senantiasa berada di dekat Bhagavā.

mn32:11.6 Sungguh indah, Sahabat Ānanda, hutan sala Gosiṅga ini; malam ini terang benderang, pohon-pohon sala sedang mekar sempurna, dan aroma surgawi, seolah-olah, berhembus di udara;

mn32:11.7 bagaimanakah, Sahabat Ānanda, seorang bhikkhu yang dapat membuat hutan sala Gosiṅga ini menjadi lebih indah?’

mn32:11.8 Ketika aku berkata demikian, Bhante, Yang Mulia Ānanda berkata kepadaku:

mn32:11.9 ‘Di sini, Sahabat Sāriputta, seorang bhikkhu adalah seorang yang sangat terpelajar, yang mengingat apa yang telah dipelajarinya …

mn32:11.10 untuk mencabut akar kecenderungan tersembunyi.

mn32:11.11 Dengan cara inilah, Sahabat Sāriputta, seorang bhikkhu dapat membuat hutan sala Gosiṅga ini menjadi lebih indah.’”

mn32:11.12 “Baik sekali, baik sekali, Sāriputta.

mn32:11.13 Demikianlah Ānanda menjawab dengan benar sebagaimana mestinya.

mn32:11.14 Sebab Ānanda, Sāriputta, adalah seorang yang sangat terpelajar, yang mengingat apa yang telah dipelajari, yang menghimpun apa yang telah dipelajari. Ajaran-ajaran yang indah pada awalnya, indah pada pertengahannya, indah pada akhirnya, dengan makna dan ungkapan yang benar, yang menyatakan kehidupan suci yang lengkap dan murni—ajaran-ajaran semacam itu telah banyak dipelajari olehnya, diingat, diulangi secara lisan, direnungkan dengan pikiran, dan ditembus dengan baik oleh pandangan terang.

mn32:11.15 Ia mengajarkan Dhamma kepada empat jenis kumpulan dengan kata dan kalimat yang lengkap, berkesinambungan, demi pencabutan kecenderungan tersembunyi.”