MN 31 · Khotbah Pendek di Gosiṅga

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Buddha mengunjungi tiga bhikkhu bersahabat — Anuruddha, Nandiya, dan Kimbila — di hutan sal Gosiṅga, dan bertanya bagaimana mereka bisa hidup rukun serta tekun berlatih bersama. Inilah Cūḷagosiṅga Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengunjungi tiga bhikkhu bersahabat dan bertanya rahasia kerukunan mereka.

TOKOH

Anuruddha, Nandiya, dan Kimbila

Tiga bhikkhu bersahabat yang hidup rukun dan tekun berlatih bersama di hutan sal Gosiṅga.

TEMPAT

Hutan Sal Gosiṅga

Taman hutan pohon sal, tempat tiga bhikkhu bersahabat ini tinggal dan berlatih bersama.

KONSEP

Hidup rukun dalam Dhamma

Ketiga bhikkhu menjaga keharmonisan dengan saling menghormati, berbagi pandangan, dan tidak menyembunyikan pencapaian batin masing-masing dari yang lain.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha datang mengunjungi Anuruddha, Nandiya dan Kimbila yang sedang hidup bersama dalam pengasingan. Penjaga kebun sempat hendak mencegahnya masuk karena tidak mengenali Sang Guru, tetapi para bhikkhu melihat Buddha dan segera menyambutnya. Buddha menanyakan bagaimana mereka menjaga kehidupan bersama, dan mereka menjelaskan bahwa mereka saling menghormati, mendahulukan kepentingan yang lain, berbagi tugas, dan hidup seolah berbeda tubuh tetapi satu batin. Buddha kemudian menanyakan perkembangan meditasi mereka. Percakapan bergerak melalui pencapaian-pencapaian batin yang semakin dalam, memperlihatkan kehidupan harmonis dan latihan meditasi sebagai dua sisi dari komunitas yang berkembang baik.

BAGIAN 7

mn31:7.1 “Dalam hal ini, Bhante, aku berpikir:

mn31:7.2 ‘Sungguh suatu keuntungan bagiku, sungguh suatu perolehan baik bagiku,

mn31:7.3 bahwa aku hidup bersama dengan rekan-rekan spiritual yang demikian.’

mn31:7.4 Dan terhadap para mulia ini, Bhante, aku senantiasa memperlakukan mereka dengan cinta kasih melalui perbuatan jasmani, baik di hadapan maupun di belakang;

mn31:7.5 aku senantiasa memperlakukan mereka dengan cinta kasih melalui ucapan, baik di hadapan maupun di belakang;

mn31:7.6 aku senantiasa memperlakukan mereka dengan cinta kasih melalui pikiran, baik di hadapan maupun di belakang.

mn31:7.7 Dan aku berpikir, Bhante:

mn31:7.8 ‘Mengapa aku tidak mengesampingkan gagasanku sendiri dan hanya mengikuti gagasan para mulia ini?’

mn31:7.9 Maka aku, Bhante, setelah mengesampingkan gagasanku sendiri, mengikuti gagasan para mulia ini.

mn31:7.10 Meskipun tubuh kami berbeda-beda, Bhante, namun kupikir pikiran kami adalah satu.”

mn31:7.11 Dan Yang Mulia Nandiya juga berkata demikian … pe …

mn31:7.12 Dan Yang Mulia Kimbila juga berkata kepada Bhagavā:

mn31:7.13 “Bagiku juga, Bhante, demikianlah yang kupikirkan:

mn31:7.14 ‘Sungguh suatu perolehan bagiku, sungguh suatu keuntungan bagiku,

mn31:7.15 bahwa aku dapat hidup bersama dengan para sahabat suci yang demikian ini.’

mn31:7.16 Bagiku, Bhante, terhadap para Yang Mulia ini, tindakan jasmani yang dipenuhi cinta kasih telah kuperlihatkan, baik secara terbuka maupun secara pribadi,

mn31:7.17 tindakan ucapan yang dipenuhi cinta kasih telah kuperlihatkan, baik secara terbuka maupun secara pribadi,

mn31:7.18 tindakan pikiran yang dipenuhi cinta kasih telah kuperlihatkan, baik secara terbuka maupun secara pribadi.

mn31:7.19 Dan bagiku, Bhante, demikianlah yang kupikirkan:

mn31:7.20 ‘Baiklah, aku akan meletakkan pikiranku sendiri dan menjalani hidup sesuai dengan pikiran para Yang Mulia ini.’

mn31:7.21 Maka aku, Bhante, telah meletakkan pikiranku sendiri dan menjalani hidup sesuai dengan pikiran para Yang Mulia ini.

mn31:7.22 Sungguh, Bhante, meskipun tubuh-tubuh kami berbeda, namun pikirannya, menurutku, adalah satu.”

mn31:7.23 “Demikianlah, Bhante, kami hidup rukun, saling menghargai, tanpa bertengkar, menyatu seperti susu dan air, dan saling memandang dengan mata penuh kasih.”