
Buddha
Guru yang menjelaskan bagaimana kekotoran batin ditinggalkan melalui kebijaksanaan dan latihan yang tepat.
Khotbah tentang Semua Kekotoran Batin
Sebelum membaca Sabbāsava Sutta, kenali guru yang menyampaikan ajaran, tempatnya, dan tujuh cara praktis untuk meninggalkan kekotoran batin.

Guru yang menjelaskan bagaimana kekotoran batin ditinggalkan melalui kebijaksanaan dan latihan yang tepat.

Wihara di Sāvatthī yang dipersembahkan oleh Anāthapiṇḍika dan menjadi tempat ajaran MN 2 disampaikan.

Melalui penglihatan benar, pengendalian, penggunaan bijaksana, ketahanan, penghindaran, penyingkiran, dan pengembangan.
Di Sāvatthī, Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu bahwa kekotoran batin tidak semuanya diselesaikan dengan satu cara. Ia membawa mereka menelusuri tujuh pendekatan: melihat dengan pengertian yang tepat, menjaga indra, menggunakan kebutuhan hidup secara bijaksana, menahan hal-hal yang harus ditahan, menghindari keadaan berbahaya, menyingkirkan pikiran buruk yang sudah muncul, dan mengembangkan kualitas-kualitas menuju pencerahan. Dengan demikian latihan digambarkan sebagai pekerjaan yang berbeda-beda sesuai dengan sumber kekotoran yang sedang dihadapi.
mn2:22.1 Yato kho, bhikkhave, bhikkhuno ye āsavā dassanā pahātabbā te dassanā pahīnā honti, ye āsavā saṁvarā pahātabbā te saṁvarā pahīnā honti, ye āsavā paṭisevanā pahātabbā te paṭisevanā pahīnā honti, ye āsavā adhivāsanā pahātabbā te adhivāsanā pahīnā honti, ye āsavā parivajjanā pahātabbā te parivajjanā pahīnā honti, ye āsavā vinodanā pahātabbā te vinodanā pahīnā honti, ye āsavā bhāvanā pahātabbā te bhāvanā pahīnā honti;
mn2:22.2 ayaṁ vuccati, bhikkhave: ‘bhikkhu sabbāsavasaṁvarasaṁvuto viharati, acchecchi taṇhaṁ, vivattayi saṁyojanaṁ, sammā mānābhisamayā antamakāsi dukkhassā’”ti.
mn2:22.3 Idamavoca bhagavā.
mn2:22.4 Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṁ abhinandunti.
mn2:22.5 Sabbāsavasuttaṁ niṭṭhitaṁ dutiyaṁ.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.