MN 2 · Khotbah tentang Semua Kekotoran Batin

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sebelum membaca Sabbāsava Sutta, kenali guru yang menyampaikan ajaran, tempatnya, dan tujuh cara praktis untuk meninggalkan kekotoran batin.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan bagaimana kekotoran batin ditinggalkan melalui kebijaksanaan dan latihan yang tepat.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī yang dipersembahkan oleh Anāthapiṇḍika dan menjadi tempat ajaran MN 2 disampaikan.

KONSEP

Tujuh cara meninggalkan kekotoran

Melalui penglihatan benar, pengendalian, penggunaan bijaksana, ketahanan, penghindaran, penyingkiran, dan pengembangan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Di Sāvatthī, Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu bahwa kekotoran batin tidak semuanya diselesaikan dengan satu cara. Ia membawa mereka menelusuri tujuh pendekatan: melihat dengan pengertian yang tepat, menjaga indra, menggunakan kebutuhan hidup secara bijaksana, menahan hal-hal yang harus ditahan, menghindari keadaan berbahaya, menyingkirkan pikiran buruk yang sudah muncul, dan mengembangkan kualitas-kualitas menuju pencerahan. Dengan demikian latihan digambarkan sebagai pekerjaan yang berbeda-beda sesuai dengan sumber kekotoran yang sedang dihadapi.

BAGIAN 21

mn2:21.0 7. Kekotoran Batin yang Harus Dilepaskan dengan Mengembangkan

mn2:21.1 Dan apakah, para bhikkhu, noda-noda yang harus dilenyapkan melalui pengembangan?

mn2:21.2 Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu dengan merenungkan secara bijaksana mengembangkan faktor pencerahan perhatian, yang bersandar pada keterasingan, bersandar pada kebosanan, bersandar pada lenyapnya, dan mengarah pada pelepasan;

mn2:21.3 dengan bijaksana ia mengembangkan faktor pencerahan penyelidikan prinsip-prinsip, ...

mn2:21.4 mengembangkan faktor pencerahan energi,

mn2:21.5 mengembangkan faktor pencerahan kegembiraan,

mn2:21.6 Mengembangkan faktor pencerahan ketenangan ...

mn2:21.7 Mengembangkan faktor pencerahan konsentrasi ...

mn2:21.8 Dan mengembangkan faktor pencerahan keseimbangan batin, yang bersandar pada keterasingan, pada kebosanan, pada lenyapnya, dan matang dalam pelepasan.

mn2:21.9 Para bhikkhu, bagi seseorang yang tidak mengembangkan hal-hal ini, maka kekotoran batin yang menyusahkan dan membara dapat muncul; tetapi bagi seseorang yang mengembangkannya, kekotoran batin yang menyusahkan dan membara itu tidak muncul.

mn2:21.10 Para bhikkhu, inilah yang disebut kekotoran batin yang harus ditinggalkan melalui pengembangan.