‹
MN 29

Mahāsāropamasutta

Khotbah tentang Perumpamaan Inti Kayu yang Lebih Panjang

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 29

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Tak lama setelah Devadatta meninggalkan Sangha, Buddha mengajarkan Mahāsāropama Sutta: perumpamaan orang yang mencari inti kayu namun berhenti puas hanya pada dahan, ranting, atau kulit kayu — melambangkan pencapaian spiritual yang disalahartikan sebagai tujuan akhir.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang mengajarkan perumpamaan mencari inti kayu tak lama setelah Devadatta meninggalkan Sangha.

TEMPAT

Puncak Nasar (Rājagaha)

Gunung dekat Rājagaha, tempat Buddha mengajar tak lama setelah Devadatta meninggalkan Sangha.

KONSEP

Mencari inti kayu

Seorang pencari inti kayu yang puas hanya membawa pulang dahan, ranting, atau kulit kayu telah menipu dirinya sendiri — begitu pula yang berhenti pada pencapaian awal dan menganggapnya tujuan akhir.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha berbicara setelah Devadatta meninggalkan komunitas karena dikuasai keinginan akan keuntungan dan kedudukan. Ia membandingkan kehidupan suci dengan seseorang yang pergi mencari inti kayu. Ada orang yang berhenti setelah memperoleh ranting dan daun—ibarat puas dengan keuntungan dan penghormatan; ada yang berhenti pada kulit luar, kulit dalam, atau kayu lunak—ibarat puas dengan sila, konsentrasi, atau pengetahuan tertentu. Orang yang memahami tujuan perjalanan tidak berhenti pada hasil-hasil antara tersebut, melainkan terus mencari inti. Melalui perumpamaan itu Buddha mengingatkan bahwa tujuan kehidupan suci bukan reputasi atau pencapaian sementara, tetapi pembebasan batin yang tidak tergoyahkan.

mn29:2.1 “Para bhikkhu, ambillah contoh seorang pemuda dari keluarga baik yang karena keyakinan telah meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah, dengan berpikir,

mn29:2.2 ‘Aku diliputi oleh kelahiran, penuaan, dan kematian; oleh duka, ratapan, penderitaan, kesedihan, dan keputusasaan. Aku diliputi penderitaan, dikuasai penderitaan.

mn29:2.3 Semoga aku dapat mengakhiri seluruh kumpulan penderitaan ini.’

mn29:2.4 Setelah meninggalkan keduniawian, ia memperoleh harta, kehormatan, dan ketenaran.

mn29:2.5 Ia merasa puas dengan harta, kehormatan, dan ketenaran itu, dan segala keinginannya telah terpenuhi.

mn29:2.6 Dan karena perolehan, penghormatan, dan ketenaran itu, mereka meninggikan diri sendiri dan merendahkan orang lain:

mn29:2.7 ‘Akulah yang memiliki perolehan, penghormatan, dan ketenaran. Sedangkan para bhikkhu lain ini tidak terkenal dan tidak berpengaruh.’

mn29:2.8 Dan karena perolehan, penghormatan, dan ketenaran itu, mereka menjadi lengah dan jatuh ke dalam kelalaian. Karena lengah, mereka hidup dalam penderitaan.

mn29:2.9 Para bhikkhu, misalnya ada seseorang yang membutuhkan inti kayu. Dalam pencariannya akan inti kayu, ia menemukan sebatang pohon besar yang berdiri kokoh dengan inti kayunya. Namun, melewati inti kayu, melewati kayu lunak, melewati kulit kayu, melewati lapisan muda, ia memotong dahan dan daun lalu membawanya pergi, mengira itulah inti kayu.

mn29:2.10 Seseorang yang berpandangan jernih melihatnya dan berkata:

mn29:2.11 ‘Tuan ini tidak mengetahui inti kayu, tidak mengetahui gubal, tidak mengetahui kulit kayu, tidak mengetahui pepagan, tidak mengetahui ranting dan daun.

mn29:2.12 Demikianlah, Tuan ini, karena mencari inti, mencari sari, melakukan pencarian sari, pada pohon besar yang berdiri, yang berinti, melewati inti, melewati gubal, melewati kulit kayu, melewati pepagan, memotong ranting dan daun lalu pergi membawanya, mengira itu inti.

mn29:2.13 Dan apa yang seharusnya ia lakukan dengan inti, itu tidak akan tercapai baginya.’ …

mn29:2.14 Demikian pula, para bhikkhu, di sini seseorang dari keluarga baik karena keyakinan meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah:

mn29:2.15 ‘Aku telah diliputi oleh kelahiran, penuaan, kematian, kesedihan, ratapan, penderitaan, dukacita, dan keputusasaan; aku diliputi penderitaan, dikuasai penderitaan,

mn29:2.16 Semoga akhir dari seluruh kumpulan penderitaan ini dapat terlihat jelas.”

mn29:2.17 Setelah meninggalkan keduniawian, ia memperoleh keuntungan, penghormatan, dan ketenaran.

mn29:2.18 Ia merasa puas dan hatinya terpenuhi oleh keuntungan, penghormatan, dan ketenaran itu.

mn29:2.19 Karena keuntungan, penghormatan, dan ketenaran itu, ia meninggikan dirinya dan merendahkan orang lain: ‘Akulah yang memiliki keuntungan, penghormatan, dan ketenaran, sedangkan bhikkhu-bhikkhu lain ini tidak terkenal dan tidak berpengaruh.’

mn29:2.20 Karena keuntungan, penghormatan, dan ketenaran itu, ia menjadi lengah, lalai, dan jatuh dalam kecerobohan. Karena lengah, ia hidup dalam penderitaan.

mn29:2.21 Ini disebut, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang telah meraih cabang dan daun kehidupan suci;

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.