MN 26 · Pencarian Mulia | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Diminta oleh Ānanda untuk menceritakan kembali, Buddha menuturkan Pāsarāsi Sutta: pencarian mulia yang ditempuhnya sebelum tercerahkan — dari berguru pada Āḷāra Kālāma dan Uddaka Rāmaputta hingga akhirnya memutuskan mengajar Dhamma.

TOKOH

Buddha

Guru yang menceritakan kembali pencarian mulianya sebelum tercerahkan.

TOKOH

Ānanda

Murid setia yang mengarahkan para bhikkhu ke pertapaan Rammaka agar dapat mendengar khotbah Buddha, yang kemudian menceritakan pencarian mulianya.

TEMPAT

Pertapaan Rammaka

Tempat Buddha menceritakan kembali perjalanan pencarian mulianya sebelum tercerahkan, atas permintaan para bhikkhu.

KONSEP

Pencarian mulia dan tidak mulia

Mengejar sesuatu yang masih tunduk pada kelahiran, usia tua, dan kematian adalah pencarian tidak mulia; mencari yang bebas dari semua itu — Nibbāna — adalah pencarian mulia.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ketika para bhikkhu bertanya tentang pencarian yang mulia, Buddha menceritakan perjalanan hidupnya sendiri sebelum pencerahan. Ia menyadari bahwa sebagai orang yang masih tunduk pada kelahiran, penuaan, sakit dan kematian, tidak masuk akal bila ia terus mencari hal-hal yang juga tunduk pada nasib yang sama. Ia meninggalkan kehidupan rumah tangga, belajar kepada Āḷāra Kālāma dan Uddaka Rāmaputta, menguasai pencapaian yang mereka ajarkan, tetapi melihat bahwa semuanya belum membawa pada akhir penderitaan. Ia kemudian berjuang sendiri hingga menemukan Nibbāna. Setelah sempat ragu apakah Dhamma yang dalam itu dapat dipahami orang lain, Buddha memutuskan mengajar dan pergi menemui lima pertapa, yang akhirnya menjadi murid pertama yang menerima jalan pembebasan.

BAGIAN 42

mn26:42.1 Selanjutnya, para bhikkhu, seorang bhikkhu dengan sepenuhnya melampaui landasan bukan persepsi maupun bukan non-persepsi, masuk dan berdiam dalam lenyapnya persepsi dan perasaan. Dan, setelah melihat dengan kebijaksanaan, kekotoran-kekotorannya menjadi musnah.

mn26:42.2 Ini disebut, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang telah membutakan Māra, mencabut matanya tanpa jejak, dan pergi ke tempat yang tidak dapat dilihat oleh Yang Jahat.

mn26:42.3 Mereka telah menyeberangi kemelekatan pada dunia. Dan mereka berjalan, berdiri, duduk, dan berbaring dengan penuh keyakinan.

mn26:42.4 Mengapa demikian?

mn26:42.5 Karena, para bhikkhu, mereka telah berada di luar jangkauan Si Jahat.”

mn26:42.6 Demikianlah yang dikatakan oleh Sang Bhagavā.

mn26:42.7 Dengan gembira, para bhikkhu itu menyambut baik apa yang dikatakan oleh Sang Bhagavā.

mn26:42.8 Selesailah Sutta Pāsarāsi, yang keenam.