TOKOH
Buddha
Guru yang menjelaskan perumpamaan pemburu dan kawanan rusa kepada para bhikkhu.
BAGIAN 10
mn25:10.1
Tatra, bhikkhave, tatiyā samaṇabrāhmaṇā evaṁ samacintesuṁ:
Kemudian, para bhikkhu, kelompok ketiga para petapa dan brahmana itu berpikir demikian:
mn25:10.2
‘ye kho te paṭhamā samaṇabrāhmaṇā amuṁ nivāpaṁ nivuttaṁ mārassa amūni ca lokāmisāni …pe….
‘Para petapa dan brahmana pertama yang memasang umpan itu untuk Mara dan terhadap kenikmatan duniawi ini …
mn25:10.3
Evañhi te paṭhamā samaṇabrāhmaṇā na parimucciṁsu mārassa iddhānubhāvā.
Demikianlah para petapa dan brahmana pertama itu tidak terbebas dari kekuatan batin Mara.
mn25:10.4
Yepi te dutiyā samaṇabrāhmaṇā evaṁ samacintesuṁ:
Dan kelompok kedua para petapa dan brahmana itu merenungkan demikian:
mn25:10.5
“ye kho te paṭhamā samaṇabrāhmaṇā amuṁ nivāpaṁ nivuttaṁ mārassa amūni ca lokāmisāni …pe….
“Para petapa dan brahmana pertama yang memasang umpan itu untuk Mara dan terhadap kenikmatan duniawi ini …
mn25:10.6
Evañhi te paṭhamā samaṇabrāhmaṇā na parimucciṁsu mārassa iddhānubhāvā.
Demikianlah para petapa dan brahmana pertama itu tidak terbebas dari kekuatan batin Mara.
mn25:10.7
Yannūna mayaṁ sabbaso nivāpabhojanā lokāmisā paṭivirameyyāma, bhayabhogā paṭiviratā araññāyatanāni ajjhogāhetvā vihareyyāmā”ti.
Bagaimana jika kita sepenuhnya menghindari makanan umpan dan kenikmatan duniawi, dan dengan menghindari makanan yang menimbulkan ketakutan, kita masuk dan berdiam di tempat-tempat hutan belantara.”
mn25:10.8
Te sabbaso nivāpabhojanā lokāmisā paṭiviramiṁsu.
Mereka sepenuhnya menghindari makanan umpan dan kenikmatan duniawi.
mn25:10.9
Bhayabhogā paṭiviratā araññāyatanāni ajjhogāhetvā vihariṁsu.
Dengan menghindari makanan yang menimbulkan ketakutan, mereka masuk dan berdiam di tempat-tempat hutan belantara.
mn25:10.10
Te tattha sākabhakkhāpi ahesuṁ …pe… pavattaphalabhojī.
Di sana mereka makan sayur-sayuran, … dan memakan buah-buahan yang jatuh.
mn25:10.11
Tesaṁ gimhānaṁ pacchime māse tiṇodakasaṅkhaye adhimattakasimānaṁ patto kāyo hoti.
Pada bulan terakhir musim panas, ketika rumput dan air habis, tubuh mereka menjadi sangat kurus.
mn25:10.12
Tesaṁ adhimattakasimānaṁ pattakāyānaṁ balavīriyaṁ parihāyi, balavīriye parihīne cetovimutti parihāyi, cetovimuttiyā parihīnāya tameva nivāpaṁ nivuttaṁ mārassa paccāgamiṁsu tāni ca lokāmisāni.
Bagi mereka yang telah mencapai kesempurnaan dalam pertapaan ekstrem, kekuatan dan kegigihan mereka merosot; ketika kekuatan dan kegigihan merosot, kebebasan batin merosot; ketika kebebasan batin merosot, mereka kembali jatuh ke dalam perangkap yang dipasang Māra dan kenikmatan duniawi itu.
mn25:10.13
Te tattha anupakhajja mucchitā bhojanāni bhuñjiṁsu.
Di sana mereka memakan makanan dengan cara menerobos masuk dan menjadi lengah.
mn25:10.14
Te tattha anupakhajja mucchitā bhojanāni bhuñjamānā madaṁ āpajjiṁsu, mattā samānā pamādaṁ āpajjiṁsu, pamattā samānā yathākāmakaraṇīyā ahesuṁ mārassa amusmiṁ nivāpe amusmiñca lokāmise.
Sambil memakan makanan dengan cara menerobos masuk dan menjadi lengah, mereka menjadi mabuk; karena mabuk, mereka menjadi lalai; karena lalai, mereka menjadi sepenuhnya berada di bawah kendali Māra sehubungan dengan perangkap itu dan kenikmatan duniawi itu.
mn25:10.15
Evañhi te dutiyāpi samaṇabrāhmaṇā na parimucciṁsu mārassa iddhānubhāvā.
Demikianlah para petapa dan brahmana itu untuk kedua kalinya tidak terbebas dari kekuatan gaib Māra.
mn25:10.16
Yannūna mayaṁ amuṁ nivāpaṁ nivuttaṁ mārassa amūni ca lokāmisāni upanissāya āsayaṁ kappeyyāma, tatrāsayaṁ kappetvā amuṁ nivāpaṁ nivuttaṁ mārassa amūni ca lokāmisāni ananupakhajja amucchitā bhojanāni bhuñjissāma, ananupakhajja amucchitā bhojanāni bhuñjamānā na madaṁ āpajjissāma, amattā samānā na pamādaṁ āpajjissāma, appamattā samānā na yathākāmakaraṇīyā bhavissāma mārassa amusmiṁ nivāpe amusmiñca lokāmise’ti.
'Bagaimana jika kita menetap di dekat perangkap yang dipasang Māra dan kenikmatan duniawi itu? Setelah menetap di sana, kita akan memakan makanan tanpa menerobos masuk dan tanpa menjadi lengah; sambil memakan makanan tanpa menerobos masuk dan tanpa menjadi lengah, kita tidak akan menjadi mabuk; karena tidak mabuk, kita tidak akan menjadi lalai; karena tidak lalai, Māra tidak akan dapat berbuat sesukanya terhadap kita sehubungan dengan perangkap itu dan kenikmatan duniawi itu.'
mn25:10.17
Te amuṁ nivāpaṁ nivuttaṁ mārassa amūni ca lokāmisāni upanissāya āsayaṁ kappayiṁsu.
Maka mereka menetap di dekat perangkap yang dipasang Māra dan kenikmatan duniawi itu.
mn25:10.18
Tatrāsayaṁ kappetvā amuṁ nivāpaṁ nivuttaṁ mārassa amūni ca lokāmisāni ananupakhajja amucchitā bhojanāni bhuñjiṁsu.
Setelah menetap di sana, mereka memakan makanan tanpa menerobos masuk dan tanpa menjadi lengah.
mn25:10.19
Te tattha ananupakhajja amucchitā bhojanāni bhuñjamānā na madaṁ āpajjiṁsu, amattā samānā na pamādaṁ āpajjiṁsu, appamattā samānā na yathākāmakaraṇīyā ahesuṁ mārassa amusmiṁ nivāpe amusmiñca lokāmise.
Sambil memakan makanan tanpa menerobos masuk dan tanpa menjadi lengah, mereka tidak menjadi mabuk; karena tidak mabuk, mereka tidak menjadi lalai; karena tidak lalai, mereka tidak menjadi sepenuhnya berada di bawah kendali Māra sehubungan dengan perangkap itu dan kenikmatan duniawi itu.
mn25:10.20
Api ca kho evaṁdiṭṭhikā ahesuṁ—
Namun demikian, mereka masih memiliki pandangan-pandangan seperti ini:
mn25:10.21
sassato loko itipi, asassato loko itipi;
'Dunia ini kekal' atau 'Dunia ini tidak kekal';
mn25:10.22
antavā loko itipi, anantavā loko itipi;
‘Dunia ini terbatas’ atau ‘Dunia ini tidak terbatas’;
mn25:10.23
taṁ jīvaṁ taṁ sarīraṁ itipi, aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīraṁ itipi;
‘Jiwa dan badan adalah sama’ atau ‘Jiwa adalah satu hal, badan adalah hal lain’;
mn25:10.24
hoti tathāgato paraṁ maraṇā itipi, na hoti tathāgato paraṁ maraṇā itipi, hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā itipi, neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā itipi.
atau bahwa setelah kematian, seorang yang telah sempurna masih ada, atau tidak ada lagi, atau baik masih ada maupun tidak ada lagi, atau bukan masih ada maupun bukan tidak ada lagi.
mn25:10.25
Evañhi te, bhikkhave, tatiyāpi samaṇabrāhmaṇā na parimucciṁsu mārassa iddhānubhāvā.
Demikianlah, para bhikkhu, kelompok ketiga para petapa dan brahmana ini juga tidak terbebas dari kekuatan gaib Māra.
mn25:10.26
Seyyathāpi te, bhikkhave, tatiyā migajātā tathūpame ahaṁ ime tatiye samaṇabrāhmaṇe vadāmi.
Seperti halnya kelompok rusa ketiga itu, para bhikkhu, demikianlah Aku katakan tentang kelompok ketiga para petapa dan brahmana ini.