‹
MN 25

Nivāpasutta

Khotbah tentang Umpan

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 25

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Buddha memakai perumpamaan seorang pemburu yang menabur umpan untuk kawanan rusa, membandingkannya dengan jerat Māra terhadap empat kelompok petapa dan cara sebagian dari mereka lolos. Inilah Nivāpa Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan perumpamaan pemburu dan kawanan rusa kepada para bhikkhu.

Jetavana di Sāvatthī
TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan perumpamaan ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Umpan dan kawanan rusa

Seperti pemburu menabur umpan untuk menjerat rusa, Māra menyediakan kenikmatan indria sebagai jerat; hanya yang memahami jerat itu dapat melewatinya dengan selamat.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha memakai gambaran seorang pemburu yang memasang umpan bagi kawanan rusa. Sebagian rusa langsung memakan umpan dan jatuh ke dalam kuasa pemburu; sebagian melarikan diri tetapi akhirnya kembali karena kekurangan makanan; kelompok lain mencoba hidup dekat umpan sambil berhati-hati namun tetap ditemukan. Baru kelompok yang memahami cara kerja perangkap dapat hidup tanpa dikuasai pemburu. Buddha kemudian menghubungkan kisah itu dengan kenikmatan indria dan kekuasaan Māra, lalu menjelaskan bagaimana seorang praktisi memasuki tingkat-tingkat meditasi hingga mencapai keadaan yang berada di luar jangkauan Māra.

mn25:10.1 Kemudian, para bhikkhu, kelompok ketiga para petapa dan brahmana itu berpikir demikian:

mn25:10.2 ‘Para petapa dan brahmana pertama yang memasang umpan itu untuk Mara dan terhadap kenikmatan duniawi ini …

mn25:10.3 Demikianlah para petapa dan brahmana pertama itu tidak terbebas dari kekuatan batin Mara.

mn25:10.4 Dan kelompok kedua para petapa dan brahmana itu merenungkan demikian:

mn25:10.5 “Para petapa dan brahmana pertama yang memasang umpan itu untuk Mara dan terhadap kenikmatan duniawi ini …

mn25:10.6 Demikianlah para petapa dan brahmana pertama itu tidak terbebas dari kekuatan batin Mara.

mn25:10.7 Bagaimana jika kita sepenuhnya menghindari makanan umpan dan kenikmatan duniawi, dan dengan menghindari makanan yang menimbulkan ketakutan, kita masuk dan berdiam di tempat-tempat hutan belantara.”

mn25:10.8 Mereka sepenuhnya menghindari makanan umpan dan kenikmatan duniawi.

mn25:10.9 Dengan menghindari makanan yang menimbulkan ketakutan, mereka masuk dan berdiam di tempat-tempat hutan belantara.

mn25:10.10 Di sana mereka makan sayur-sayuran, … dan memakan buah-buahan yang jatuh.

mn25:10.11 Pada bulan terakhir musim panas, ketika rumput dan air habis, tubuh mereka menjadi sangat kurus.

mn25:10.12 Bagi mereka yang telah mencapai kesempurnaan dalam pertapaan ekstrem, kekuatan dan kegigihan mereka merosot; ketika kekuatan dan kegigihan merosot, kebebasan batin merosot; ketika kebebasan batin merosot, mereka kembali jatuh ke dalam perangkap yang dipasang Māra dan kenikmatan duniawi itu.

mn25:10.13 Di sana mereka memakan makanan dengan cara menerobos masuk dan menjadi lengah.

mn25:10.14 Sambil memakan makanan dengan cara menerobos masuk dan menjadi lengah, mereka menjadi mabuk; karena mabuk, mereka menjadi lalai; karena lalai, mereka menjadi sepenuhnya berada di bawah kendali Māra sehubungan dengan perangkap itu dan kenikmatan duniawi itu.

mn25:10.15 Demikianlah para petapa dan brahmana itu untuk kedua kalinya tidak terbebas dari kekuatan gaib Māra.

mn25:10.16 'Bagaimana jika kita menetap di dekat perangkap yang dipasang Māra dan kenikmatan duniawi itu? Setelah menetap di sana, kita akan memakan makanan tanpa menerobos masuk dan tanpa menjadi lengah; sambil memakan makanan tanpa menerobos masuk dan tanpa menjadi lengah, kita tidak akan menjadi mabuk; karena tidak mabuk, kita tidak akan menjadi lalai; karena tidak lalai, Māra tidak akan dapat berbuat sesukanya terhadap kita sehubungan dengan perangkap itu dan kenikmatan duniawi itu.'

mn25:10.17 Maka mereka menetap di dekat perangkap yang dipasang Māra dan kenikmatan duniawi itu.

mn25:10.18 Setelah menetap di sana, mereka memakan makanan tanpa menerobos masuk dan tanpa menjadi lengah.

mn25:10.19 Sambil memakan makanan tanpa menerobos masuk dan tanpa menjadi lengah, mereka tidak menjadi mabuk; karena tidak mabuk, mereka tidak menjadi lalai; karena tidak lalai, mereka tidak menjadi sepenuhnya berada di bawah kendali Māra sehubungan dengan perangkap itu dan kenikmatan duniawi itu.

mn25:10.20 Namun demikian, mereka masih memiliki pandangan-pandangan seperti ini:

mn25:10.21 'Dunia ini kekal' atau 'Dunia ini tidak kekal';

mn25:10.22 ‘Dunia ini terbatas’ atau ‘Dunia ini tidak terbatas’;

mn25:10.23 ‘Jiwa dan badan adalah sama’ atau ‘Jiwa adalah satu hal, badan adalah hal lain’;

mn25:10.24 atau bahwa setelah kematian, seorang yang telah sempurna masih ada, atau tidak ada lagi, atau baik masih ada maupun tidak ada lagi, atau bukan masih ada maupun bukan tidak ada lagi.

mn25:10.25 Demikianlah, para bhikkhu, kelompok ketiga para petapa dan brahmana ini juga tidak terbebas dari kekuatan gaib Māra.

mn25:10.26 Seperti halnya kelompok rusa ketiga itu, para bhikkhu, demikianlah Aku katakan tentang kelompok ketiga para petapa dan brahmana ini.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.