MN 20 · Vitakkasaṇṭhānasutta — Cara Menghentikan Pikiran

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Vitakkasaṇṭhāna Sutta mengajarkan lima cara praktis menghentikan pikiran buruk yang mengganggu meditasi, mulai dari mengalihkan perhatian hingga menekan pikiran sebagai upaya terakhir.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengajarkan lima cara praktis menghentikan pikiran buruk yang mengganggu meditasi.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Lima cara menghentikan pikiran

Mengalihkan ke objek lain, merenungkan bahayanya, mengabaikannya, menenangkan penyebabnya secara bertahap, dan akhirnya menekannya dengan kehendak yang kuat bila cara lain gagal.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha mengajarkan lima cara yang dapat digunakan seorang bhikkhu ketika pikiran buruk dan tidak bermanfaat terus muncul saat ia sedang melatih batin. Pertama ia dapat mengalihkan perhatian kepada objek yang bermanfaat; bila belum berhasil, ia melihat bahaya dan kehinaan pikiran tersebut; berikutnya ia berhenti memberi perhatian kepadanya; kemudian ia menenangkan proses pembentukan pikiran itu; dan sebagai jalan terakhir ia mengerahkan tekad kuat untuk menundukkannya. Setiap cara diterangkan melalui perumpamaan yang konkret, sehingga sutta bergerak seperti panduan bertahap untuk menghadapi pikiran mengganggu sampai batin kembali berada di bawah kendali.

BAGIAN 7

mn20:7.1 Jika, para bhikkhu, ketika bhikkhu itu memperhatikan penghentian bentukan-bentukan pikiran tersebut, namun pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat—yang berhubungan dengan keinginan, kebencian, dan delusi—masih muncul,

mn20:7.2 maka, para bhikkhu, bhikkhu itu harus menggigit giginya, menekan lidahnya ke langit-langit mulut, dan dengan pikirannya menekan, meremas, dan membakar pikiran.

mn20:7.3 Ketika ia menggigit giginya, menekan lidahnya ke langit-langit mulut, dan dengan pikirannya menekan, meremas, dan membakar pikiran, maka pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat—yang berhubungan dengan keinginan, kebencian, dan delusi—akan ditinggalkan dan berakhir.

mn20:7.4 Dengan meninggalkannya, batin menjadi tenang dengan sendirinya, diam, menyatu, dan terkonsentrasi.

mn20:7.5 Para bhikkhu, bagaikan seorang kuat yang menangkap seorang yang lebih lemah di kepala, leher, atau bahu, lalu menekan, meremas, dan menindasnya;

mn20:7.6 Demikian pula, para bhikkhu, jika ketika bhikkhu itu memperhatikan bentuk-bentuk pikiran yang menjadi sumber dari pikiran-pikiran itu, tetap muncul pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat, yang berhubungan dengan nafsu, kebencian, atau delusi;

mn20:7.7 Maka, para bhikkhu, bhikkhu itu harus mengatupkan gigi, menekan lidah ke langit-langit, dan dengan batinnya menekan, meremas, dan menindas pikiran dengan pikiran.

mn20:7.8 Ketika ia mengatupkan gigi, menekan lidah ke langit-langit, dan dengan batinnya menekan, meremas, dan menindas pikiran dengan pikiran, maka pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat, yang berhubungan dengan nafsu, kebencian, atau delusi itu lenyap dan berakhir.

mn20:7.9 Dengan lenyapnya pikiran-pikiran itu, batinnya menjadi tenang di dalam, diam, menyatu, dan terkonsentrasi.