MN 19 · Dvedhāvitakkasutta — Dua Jenis Pikiran

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sebelum tercerahkan, Buddha membagi pikirannya sendiri menjadi dua kelompok — bermanfaat dan tidak bermanfaat — lalu berlatih meninggalkan yang tidak bermanfaat dan mengembangkan yang bermanfaat. Inilah Dvedhāvitakka Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menceritakan bagaimana ia membagi dan melatih pikirannya sendiri sebelum tercerahkan.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menceritakan pengalaman ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Dua kelompok pikiran

Pikiran yang dilandasi keserakahan, kebencian, dan kekejaman digolongkan tidak bermanfaat dan ditinggalkan; pikiran yang dilandasi pelepasan, cinta kasih, dan tanpa-kekejaman dikembangkan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha mengenang masa ketika ia masih seorang bodhisatta dan mulai memperhatikan arah pikirannya sendiri. Ia membagi pikiran menjadi dua kelompok: pikiran yang dipenuhi keinginan indria, kebencian dan kekejaman, serta pikiran pelepasan, tanpa kebencian dan tanpa kekejaman. Setiap kali kelompok pertama muncul, ia melihat bahwa pikiran itu merugikan dirinya dan makhluk lain sehingga perlahan ditinggalkan; kelompok kedua dapat dikembangkan, meskipun tetap perlu diseimbangkan agar tubuh tidak lelah. Buddha mengibaratkan proses itu dengan penggembala yang menjaga sapi, lalu menceritakan bagaimana batin yang telah terkonsentrasi membawanya melalui tiga pengetahuan hingga pencerahan.

BAGIAN 4-5

mn19:4-5.1 Then, as I meditated—diligent, keen, and resolute—a malicious thought arose …

mn19:4-5.2 a cruel thought arose.

mn19:4-5.3 I understood:

mn19:4-5.4 ‘This cruel thought has arisen in me.

mn19:4-5.5 It leads to hurting myself, hurting others, and hurting both. It blocks wisdom, it’s on the side of distress, and it doesn’t lead to extinguishment.’

mn19:4-5.6 When I reflected that it leads to hurting myself …

mn19:4-5.7 hurting others …

mn19:4-5.8 hurting both, it went away.

mn19:4-5.9 When I reflected that it blocks wisdom, it’s on the side of distress, and it doesn’t lead to extinguishment, it went away.

mn19:4-5.10 So I gave up, dispelled, and eliminated any cruel thoughts that arose.