Piṇḍapātapārisuddhisutta

Khotbah tentang Kesucian Makanan yang Diterima

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

Ilustrasi pendamping Majjhima Nikāya MN 151, dengan Bunbun dan kucingnya sebagai saksi

KENALI DUNIA MN 151

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Piṇḍapātapārisuddhi Sutta membahas kemurnian dalam menerima dan menggunakan makanan dana.

TOKOH

Buddha

Sāriputta menjadi contoh murid yang menjaga batin, sementara Buddha menuntun pemeriksaan yang lebih halus.

TOKOH

Sāriputta

Sāriputta menjadi contoh murid yang menjaga batin, sementara Buddha menuntun pemeriksaan yang lebih halus.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar sutta berada di sekitar Sāvatthī.

GAGASAN

Kegiatan harian sebagai latihan

Bahkan makan dan menerima dana dapat menjadi latihan bila dilakukan dengan pemeriksaan batin.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta kembali dari menerima dana makanan dan menemui Buddha. Sang Guru mengajaknya menjadikan kegiatan sehari-hari itu sebagai kesempatan memeriksa batin: apakah melalui apa yang dilihat, didengar, dicium, dirasa, disentuh atau dipikirkan masih muncul keserakahan, kebencian atau kebodohan. Bila kualitas buruk masih ada, ia berusaha meninggalkannya; bila tidak ada, ia tetap berlatih dengan kewaspadaan. Pemeriksaan diperluas pada lima kelompok kemelekatan, faktor-faktor pencerahan dan tugas terhadap Empat Kebenaran Mulia. Menerima makanan dengan demikian menjadi titik awal audit yang jujur atas seberapa jauh latihan telah berkembang.

Pembuka Bagian 1 Bagian 2 Bagian 3 Bagian 4-8 Bagian 9 Bagian 10 Bagian 11 Bagian 12 Bagian 13 Bagian 14 Bagian 15 Bagian 16 Bagian 17 Bagian 18 Bagian 19 Bagian 20 Bagian 21

BAGIAN 20

mn151:20.1 Selanjutnya, Sāriputta, seorang bhikkhu harus merenungkan demikian:

mn151:20.2 ‘Sudahkah aku merealisasikan pengetahuan dan kebebasan?’

mn151:20.3 Jika, Sāriputta, seorang bhikkhu ketika merenungkan mengetahui demikian:

mn151:20.4 ‘Aku belum merealisasikan pengetahuan dan kebebasan,’ maka, Sāriputta, bhikkhu itu harus berusaha untuk merealisasikan pengetahuan dan kebebasan.

mn151:20.5 Tetapi jika, Sāriputta, seorang bhikkhu ketika merenungkan mengetahui demikian:

mn151:20.6 ‘Telah kusadari pengetahuan dan kebebasan,’ maka, Sāriputta, bhikkhu itu harus berdiam dengan kegembiraan dan sukacita itu, berlatih siang dan malam dalam kualitas-kualitas yang bermanfaat.

TEKS DI TIGA KERANJANG

IndonesiaTersedia

PāliTeks kanonik tersedia ↗

EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.