MN 14 · Cūḷadukkhakkhandhasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahānāma, umat awam suku Sakya, bertanya kepada Buddha mengapa keserakahan, kebencian, dan kebodohan batin masih menguasai pikirannya meski ia telah lama memahami ajaran — inilah Cūḷadukkhakkhandha Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan bahwa bahaya kenikmatan indria baru benar-benar teratasi lewat kebahagiaan meditatif, bukan sekadar pengetahuan.

TOKOH

Mahānāma

Umat awam suku Sakya yang bertanya kepada Buddha mengapa keserakahan, kebencian, dan kebodohan batin masih menguasai pikirannya.

TEMPAT

Nigrodhārāma (Hutan Banyan)

Taman dekat Kapilavatthu di negeri suku Sakya, tempat Buddha menjawab pertanyaan Mahānāma.

KONSEP

Bahaya kenikmatan indria

Meski memahami ajaran secara teori, bahaya kenikmatan indria hanya benar-benar teratasi lewat kebahagiaan meditatif yang lebih tinggi, bukan sekadar pengetahuan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Mahānāma dari suku Sakya datang kepada Buddha dengan persoalan yang sangat pribadi: ia memahami bahwa keserakahan, kebencian dan kebodohan adalah noda batin, tetapi ketiganya masih kadang menguasai pikirannya. Buddha menjelaskan bahwa selama kecenderungan terhadap kenikmatan indria belum ditinggalkan, seseorang masih dapat tertarik kembali kepadanya walaupun telah memahami ajaran. Percakapan kemudian membawa Mahānāma pada pengalaman Buddha sebelum pencerahan dan berlanjut pada perjumpaan Buddha dengan para petapa Nigaṇṭha yang menyiksa tubuh untuk menghapus kamma lampau. Melalui tanya jawab dengan mereka, Buddha membedakan antara penderitaan yang sekadar ditanggung dan jalan yang benar-benar membawa pada pelepasan.

BAGIAN 12

mn14:12.1 Lebih lanjut lagi, Mahānāma, demi kenikmatan indria, mereka mengenakan pedang dan perisai, memasang busur dan anak panah, lalu menyerbu benteng-benteng yang dilapisi lumpur basah, sementara anak panah dan tombak beterbangan serta pedang berkilauan.

mn14:12.2 Di sana mereka tertusuk anak panah, tertusuk tombak, disiram kotoran, dihancurkan oleh kekuatan musuh yang lebih unggul, dan kepala mereka dipenggal dengan pedang.

mn14:12.3 Di sana mereka mengalami kematian dan penderitaan yang mendekati kematian.

mn14:12.4 Ini juga, Mahānāma, adalah kekurangan dari kenikmatan indria yang terlihat dalam kehidupan saat ini, suatu kumpulan penderitaan yang disebabkan oleh kenikmatan indria, dengan kenikmatan indria sebagai sumbernya, dengan kenikmatan indria sebagai alasannya, semata-mata karena kenikmatan indria.