MN 148 · Khotbah Enam Demi Enam

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Chachakka Sutta adalah uraian tentang enam kelompok enam.

TOKOH

Buddha

Buddha mengajar para bhikkhu memahami pengalaman secara terstruktur.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha mengajar para bhikkhu memahami pengalaman secara terstruktur.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar pembabaran berada di Sāvatthī.

GAGASAN

Rantai pengalaman indra

Penderitaan dapat dipahami dengan melihat bagaimana indra, kontak, perasaan, dan keinginan saling berhubungan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menguraikan enam kelompok yang masing-masing berisi enam: indra, objek, kesadaran, kontak, perasaan dan keinginan yang muncul berdasarkan masing-masing pasangan indra-objek. Dari jaringan itu beliau menunjukkan bahwa tidak satu pun komponennya layak dianggap diri. Orang yang tidak terlatih bereaksi terhadap perasaan dengan kesenangan, penolakan atau kebingungan sehingga kecenderungan nafsu, kebencian dan ketidaktahuan berkembang; murid yang terlatih mengalami proses yang sama tanpa menambah bahan bakar. Analisis enam sextet itu menjadikan pengalaman indra sebagai tempat langsung untuk memahami bukan-diri dan memutus belenggu.

BAGIAN 7

mn148:7.1

‘Cha phassakāyā veditabbā’ti—

‘Enam kelompok kontak harus dipahami’—

mn148:7.2

iti kho panetaṁ vuttaṁ. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?

demikianlah hal ini telah dikatakan. Tetapi mengapa hal ini dikatakan?

mn148:7.3

Cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇaṁ, tiṇṇaṁ saṅgati phasso;

Kesadaran mata muncul bergantung pada mata dan bentuk-bentuk; pertemuan ketiganya adalah kontak.

mn148:7.4

sotañca paṭicca sadde ca uppajjati sotaviññāṇaṁ, tiṇṇaṁ saṅgati phasso;

Kesadaran telinga muncul bergantung pada telinga dan suara. Pertemuan ketiganya adalah kontak.

mn148:7.5

ghānañca paṭicca gandhe ca uppajjati ghānaviññāṇaṁ, tiṇṇaṁ saṅgati phasso;

Kesadaran hidung muncul bergantung pada hidung dan bau-bauan. Pertemuan ketiganya adalah kontak.

mn148:7.6

jivhañca paṭicca rase ca uppajjati jivhāviññāṇaṁ, tiṇṇaṁ saṅgati phasso;

Kesadaran lidah muncul bergantung pada lidah dan rasa. Pertemuan ketiganya adalah kontak.

mn148:7.7

kāyañca paṭicca phoṭṭhabbe ca uppajjati kāyaviññāṇaṁ, tiṇṇaṁ saṅgati phasso;

Kesadaran badan muncul bergantung pada badan dan sentuhan. Pertemuan ketiganya adalah kontak.

mn148:7.8

manañca paṭicca dhamme ca uppajjati manoviññāṇaṁ, tiṇṇaṁ saṅgati phasso.

Kesadaran pikiran muncul bergantung pada pikiran dan objek-objek pikiran. Pertemuan ketiganya adalah kontak.

mn148:7.9

‘Cha phassakāyā veditabbā’ti—

'Enam kelas kontak harus dipahami'—

mn148:7.10

iti yaṁ taṁ vuttaṁ, idametaṁ paṭicca vuttaṁ.

demikianlah apa yang telah Kukatakan, dan inilah sebabnya Aku mengatakannya.

mn148:7.11

Idaṁ catutthaṁ chakkaṁ.

Ini adalah kelompok enam yang keempat.