
Buddha
Buddha mengajar para bhikkhu memahami pengalaman secara terstruktur.
Khotbah Enam Demi Enam

Chachakka Sutta adalah uraian tentang enam kelompok enam.

Buddha mengajar para bhikkhu memahami pengalaman secara terstruktur.
Buddha mengajar para bhikkhu memahami pengalaman secara terstruktur.
Latar pembabaran berada di Sāvatthī.
Penderitaan dapat dipahami dengan melihat bagaimana indra, kontak, perasaan, dan keinginan saling berhubungan.
Buddha menguraikan enam kelompok yang masing-masing berisi enam: indra, objek, kesadaran, kontak, perasaan dan keinginan yang muncul berdasarkan masing-masing pasangan indra-objek. Dari jaringan itu beliau menunjukkan bahwa tidak satu pun komponennya layak dianggap diri. Orang yang tidak terlatih bereaksi terhadap perasaan dengan kesenangan, penolakan atau kebingungan sehingga kecenderungan nafsu, kebencian dan ketidaktahuan berkembang; murid yang terlatih mengalami proses yang sama tanpa menambah bahan bakar. Analisis enam sextet itu menjadikan pengalaman indra sebagai tempat langsung untuk memahami bukan-diri dan memutus belenggu.
Rūpe ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassati.
Ia merenungkan bentuk-bentuk demikian: ‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.’
Cakkhuviññāṇaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassati.
Ia merenungkan kesadaran mata demikian: ‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.’
Cakkhusamphassaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassati.
Ia merenungkan kontak mata demikian: ‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.’
Vedanaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassati.
Ia merenungkan perasaan demikian: ‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.’
Taṇhaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassati.
Ia merenungkan ketagihan demikian: ‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.’
Sotaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassati …pe…
Ia merenungkan telinga demikian: ‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.’ …
ghānaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassati …pe…
Ia merenungkan hidung demikian: ‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.’ …
jivhaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassati …pe…
Ia merenungkan lidah demikian: ‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.’ …
kāyaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassati …pe…
Ia merenungkan badan demikian: ‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.’ …
manaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassati.
Ia merenungkan pikiran demikian: ‘Ini bukan milikku, aku bukan ini, ini bukan diriku.’
Dhamme ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassati.
Ia merenungkan ide-ide sebagai: 'Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.'
Manoviññāṇaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassati.
Ia merenungkan kesadaran pikiran sebagai: 'Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.'
Manosamphassaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassati.
Ia merenungkan kontak pikiran sebagai: 'Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.'
Vedanaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassati.
Ia merenungkan perasaan sebagai: 'Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.'
Taṇhaṁ ‘netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassati.
Ia merenungkan ketagihan sebagai: 'Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.'
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.