MN 146 · Nandakovādasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Nandakovāda Sutta berisi nasihat Nandaka kepada para bhikkhunī.

TOKOH

Nandaka

Nandaka menjadi pengajar utama, para bhikkhunī menjadi pendengar, dan Buddha memberi dukungan terhadap pengajaran itu.

TOKOH

Para bhikkhunī

Nandaka menjadi pengajar utama, para bhikkhunī menjadi pendengar, dan Buddha memberi dukungan terhadap pengajaran itu.

TOKOH

Buddha

Nandaka menjadi pengajar utama, para bhikkhunī menjadi pendengar, dan Buddha memberi dukungan terhadap pengajaran itu.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar sutta berada dalam lingkungan Saṅgha.

GAGASAN

Melihat indra sebagai tidak kekal

Dengan melihat pengalaman indra sebagai tidak kekal, batin belajar melepaskan kemelekatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Atas permintaan Buddha, Nandaka mengambil giliran mengajar para bhikkhunī. Ia menggunakan pola tanya jawab mengenai enam indra, objek, kesadaran, kontak dan perasaan: semuanya diperiksa sebagai tidak kekal dan tidak layak dianggap diri. Perumpamaan lampu minyak menunjukkan bahwa ketika bahan bakar dan kondisi habis, nyala pun padam. Setelah pengajaran pertama Buddha meminta Nandaka mengajar kelompok itu sekali lagi. Pengajaran kedua menghasilkan kemajuan besar; Buddha menyatakan bahwa seluruh bhikkhunī yang hadir telah mencapai setidaknya tingkat pertama pencerahan.

BAGIAN 23

mn146:23.1 Misalnya, para saudari, sebatang pohon besar yang berdiri kokoh dan berinti kayu—akarnya pun tidak kekal, tunduk pada perubahan; batangnya tidak kekal, tunduk pada perubahan; ranting dan daunnya tidak kekal, tunduk pada perubahan; dan bayangannya pun tidak kekal, tunduk pada perubahan.

mn146:23.2 Jika seseorang berkata:

mn146:23.3 'Pohon besar yang berdiri kokoh dan berinti kayu itu—akarnya tidak kekal, tunduk pada perubahan; batangnya tidak kekal, tunduk pada perubahan; ranting dan daunnya tidak kekal, tunduk pada perubahan;

mn146:23.4 tetapi bayangannya adalah kekal, abadi, langgeng, dan tidak tunduk pada perubahan'—

mn146:23.5 apakah, para saudari, orang itu berbicara dengan benar?"

mn146:23.6 "Tidak, Yang Mulia."

mn146:23.7 "Apakah alasannya?"

mn146:23.8 "Karena, Yang Mulia, pohon besar yang berdiri kokoh dan berinti kayu itu—akarnya tidak kekal, tunduk pada perubahan; batangnya tidak kekal, tunduk pada perubahan; ranting dan daunnya tidak kekal, tunduk pada perubahan;

mn146:23.9 apalagi bayangannya—itu pasti tidak kekal dan tunduk pada perubahan."

mn146:23.10 Demikian pula, para saudari, jika seseorang berkata:

mn146:23.11 ‘Keenam landasan indra eksternal adalah tidak kekal.

mn146:23.12 Namun apa pun yang dirasakan seseorang bergantung pada landasan indra eksternal—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau netral—itu adalah kekal, abadi, permanen, dan tidak berubah’;

mn146:23.13 apakah orang itu, para saudari, berbicara dengan benar?”

mn146:23.14 “Tidak demikian, Bhante.”

mn146:23.15 “Apakah alasannya?”

mn146:23.16 “Karena, Bhante, bergantung pada kondisi yang berbeda-beda, muncul perasaan yang berbeda-beda.

mn146:23.17 Dengan lenyapnya kondisi yang berbeda-beda itu, perasaan yang berbeda-beda itu pun lenyap.”

mn146:23.18 “Bagus, bagus, para saudari.

mn146:23.19 Demikianlah, para saudari, hal itu terjadi pada siswa mulia yang melihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar.”