Araṇavibhaṅgasutta

mn139:8.1 Dan bagaimanakah, para bhikkhu, yang tidak meninggikan maupun merendahkan, melainkan hanya mengajarkan Dhamma?

mn139:8.2 ‘Semua yang menikmati kebahagiaan yang bersumber dari kenikmatan indria—yang rendah, kasar, duniawi, tidak mulia, dan tidak bermanfaat—semuanya diliputi penderitaan, celaka, kecemasan, dan gejolak batin, serta menempuh jalan yang salah’—

mn139:8.3 ia tidak berkata demikian.

mn139:8.4 Akan tetapi, dengan berkata: ‘Penekunan itu adalah prinsip yang diliputi penderitaan, celaka, kecemasan, dan gejolak batin;

mn139:8.5 itu adalah jalan yang salah’—

mn139:8.6 dengan berkata demikian, ia sesungguhnya mengajarkan Dhamma.

mn139:8.7 ‘Semua yang telah melepaskan diri dari menikmati kebahagiaan yang bersumber dari kenikmatan indria—yang rendah, kasar, duniawi, tidak mulia, dan tidak bermanfaat—semuanya bebas dari penderitaan, celaka, kecemasan, dan gejolak batin, serta menempuh jalan yang benar’—

mn139:8.8 Sebaliknya, dengan mengatakan ini engkau justru mengajarkan Dhamma:

mn139:8.9 ‘Menghentikan kesenangan indria adalah prinsip yang bebas dari penderitaan, tanpa celaka, tanpa kegelisahan, tanpa panas batin;

mn139:8.10 dan itulah jalan yang benar.’

mn139:8.11 Dengan mengatakan demikian, engkau mengajarkan Dhamma.

mn139:8.12 Engkau tidak mengatakan: ‘Semua yang menekuni penyiksaan diri—yang menyakitkan, tidak mulia, dan tidak bermanfaat—semuanya diliputi penderitaan, celaka, kegelisahan, dan panas batin, dan mereka menempuh jalan yang salah.’

mn139:8.13 Sebaliknya, dengan mengatakan ini engkau justru mengajarkan Dhamma:

mn139:8.14 ‘Menekuni penyiksaan diri adalah prinsip yang diliputi penderitaan, celaka, kegelisahan, dan panas batin;

mn139:8.15 dan itulah jalan yang salah.’

mn139:8.16 Dengan mengatakan demikian, engkau mengajarkan Dhamma.

mn139:8.17 Engkau tidak mengatakan: ‘Semua yang telah berhenti menekuni penyiksaan diri—yang menyakitkan, tidak mulia, dan tidak bermanfaat—semuanya bebas dari penderitaan, celaka, kegelisahan, dan panas batin, dan mereka menempuh jalan yang benar.’

mn139:8.18 Sebaliknya, dengan mengatakan ini engkau justru mengajarkan Dhamma:

mn139:8.19 ‘Menghentikan kesenangan indria adalah prinsip yang bebas dari penderitaan, tanpa celaka, tanpa kegelisahan, tanpa panas batin;

mn139:8.20 dan itulah jalan yang benar.’

mn139:8.21 Dengan mengatakan demikian, engkau mengajarkan Dhamma.

mn139:8.22 Engkau tidak mengatakan: ‘Semua yang belum melepaskan belenggu kelahiran kembali—semuanya diliputi penderitaan, celaka, kegelisahan, dan panas batin, dan mereka menempuh jalan yang salah.’

mn139:8.23 Sebaliknya, dengan mengatakan ini engkau justru mengajarkan Dhamma:

mn139:8.24 ‘Ketika belenggu kelahiran kembali belum dilepaskan, maka kelahiran kembali pun belum dilepaskan.’

mn139:8.25 Dengan mengatakan demikian, engkau mengajarkan Dhamma.

mn139:8.26 Engkau tidak mengatakan: ‘Semua yang telah melepaskan belenggu kelahiran kembali—semuanya bebas dari penderitaan, celaka, kegelisahan, dan panas batin, dan mereka menempuh jalan yang benar.’

mn139:8.27 Sebaliknya, dengan mengatakan ini engkau justru mengajarkan Dhamma:

mn139:8.28 ‘Ketika belenggu penjelmaan telah dilepaskan, penjelmaan pun telah dilepaskan.’

mn139:8.29 Dengan berkata demikian, ia sesungguhnya mengajarkan Dhamma.

mn139:8.30 Demikianlah, para bhikkhu, terdapat tanpa pujian dan tanpa celaan, melainkan pengajaran Dhamma semata.

mn139:8.31 ‘Ketahuilah apa itu pujian dan apa itu celaan;

mn139:8.32 setelah mengetahui pujian dan mengetahui celaan, janganlah memuji, janganlah mencela, melainkan ajarkanlah Dhamma semata.’

mn139:8.33 Demikianlah apa yang telah Kukatakan, dan inilah sebabnya Aku mengatakannya.