
Buddha
Buddha memberi inti ajaran, sementara Mahākaccāna membuka rincian maknanya.
Khotbah tentang Ringkasan dan Analisisnya

Uddesavibhaṅga Sutta berisi ajaran ringkas Buddha yang kemudian diuraikan oleh Mahākaccāna.

Buddha memberi inti ajaran, sementara Mahākaccāna membuka rincian maknanya.

Buddha memberi inti ajaran, sementara Mahākaccāna membuka rincian maknanya.
Latar sutta berada di wilayah Kuru.
Latihan mengarah pada batin yang tidak melekat pada pengalaman luar dan tidak tenggelam di dalam.
Buddha memberikan pernyataan ringkas tentang kesadaran yang tidak tercerai di luar, tidak menetap di dalam dan tidak terikat oleh kemelekatan, lalu masuk ke tempat tinggalnya. Para bhikkhu yang belum memahami maksudnya meminta Mahākaccāna menjelaskan. Ia menguraikan bagaimana perhatian terhadap objek indra dapat membuat batin tersebar keluar dan bagaimana kemelekatan pada keadaan batin membuatnya menetap di dalam. Setelah para bhikkhu melaporkan uraian itu, Buddha menyatakan bahwa Mahākaccāna telah menjelaskan dengan tepat apa yang beliau sampaikan secara singkat.
mn138:6.1 Kemudian para bhikkhu itu mendatangi Yang Mulia Mahākaccāna; setelah mendekat, mereka saling bertukar sapa dengan Yang Mulia Mahākaccāna.
mn138:6.2 Setelah berbincang-bincang dengan ramah dan bersahabat, mereka duduk di satu sisi. Sambil duduk di satu sisi, para bhikkhu itu berkata kepada Yang Mulia Mahākaccāna:
mn138:6.3 “Sahabat Kaccāna, Bhagavā telah memberikan ringkasan singkat kepada kami, tanpa menguraikan maknanya secara terperinci, lalu bangkit dari tempat duduknya dan masuk ke vihāra, dengan bersabda:
mn138:6.4 ‘Para bhikkhu, seorang bhikkhu hendaknya memeriksa sedemikian rupa sehingga, ketika ia memeriksa, kesadarannya tidak teralihkan ke luar, tidak tersebar, tidak tertanam di dalam, dan tanpa melekat ia tidak menjadi gentar.
mn138:6.5 Para bhikkhu, ketika kesadaran tidak teralihkan ke luar, tidak tersebar, tidak tertanam di dalam, dan tanpa melekat ia tidak gentar, maka di masa depan tidak akan muncul kelahiran, penuaan, kematian, dan asal-mula penderitaan’.”
mn138:6.6 Kami, sahabat Kaccāna, setelah Bhagavā baru saja pergi, berpikir demikian:
mn138:6.7 ‘Sahabat, Bhagavā telah memberikan ringkasan singkat kepada kami, tanpa menguraikan maknanya secara terperinci, lalu bangkit dari tempat duduknya dan memasuki vihara, dengan berkata:
mn138:6.8 “Para bhikkhu, seorang bhikkhu hendaknya merenungkan sedemikian rupa sehingga, ketika ia merenungkan demikian, kesadarannya tidak teralihkan ke luar, tidak tersebar, tidak tertanam di dalam, dan tanpa melekat ia tidak menjadi gentar.
mn138:6.9 Para bhikkhu, ketika kesadaran terhadap hal-hal eksternal tidak tercerai-berai dan tidak menyebar, tidak melekat pada hal-hal internal, tanpa kemelekatan, dan tidak gemetar, maka di masa depan tidak akan muncul kelahiran, penuaan, kematian, dan asal-mula penderitaan.”
mn138:6.10 Siapakah yang dapat menguraikan secara terperinci makna dari ringkasan yang telah disampaikan oleh Bhagavā ini, yang diucapkan secara singkat tanpa dijelaskan secara panjang lebar?”
mn138:6.11 Maka kami, teman Kaccāna, berpikir demikian:
mn138:6.12 ‘Yang Mulia Mahākaccāna ini dipuji oleh Sang Guru dan dihormati oleh para sahabat suci yang bijaksana.
mn138:6.13 Yang Mulia Mahākaccāna mampu menguraikan secara terperinci makna dari ringkasan yang diucapkan oleh Bhagavā secara singkat dan tidak diuraikan secara terperinci.
mn138:6.14 Alangkah baiknya jika kita mendatangi Yang Mulia Mahākaccāna; setelah mendatanginya, kita akan menanyakan makna ini kepadanya’—
mn138:6.15 sudilah Yang Mulia Mahākaccāna menguraikannya.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.