MN 138 · Khotbah tentang Ringkasan dan Analisisnya

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Uddesavibhaṅga Sutta berisi ajaran ringkas Buddha yang kemudian diuraikan oleh Mahākaccāna.

TOKOH

Buddha

Buddha memberi inti ajaran, sementara Mahākaccāna membuka rincian maknanya.

TOKOH

Mahākaccāna

Buddha memberi inti ajaran, sementara Mahākaccāna membuka rincian maknanya.

TEMPAT

Kammāsadhamma di Kuru

Latar sutta berada di wilayah Kuru.

GAGASAN

Batin yang tidak terpencar

Latihan mengarah pada batin yang tidak melekat pada pengalaman luar dan tidak tenggelam di dalam.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha memberikan pernyataan ringkas tentang kesadaran yang tidak tercerai di luar, tidak menetap di dalam dan tidak terikat oleh kemelekatan, lalu masuk ke tempat tinggalnya. Para bhikkhu yang belum memahami maksudnya meminta Mahākaccāna menjelaskan. Ia menguraikan bagaimana perhatian terhadap objek indra dapat membuat batin tersebar keluar dan bagaimana kemelekatan pada keadaan batin membuatnya menetap di dalam. Setelah para bhikkhu melaporkan uraian itu, Buddha menyatakan bahwa Mahākaccāna telah menjelaskan dengan tepat apa yang beliau sampaikan secara singkat.

BAGIAN 21

mn138:21.1 Dan bagaimanakah, sahabat, seseorang tidak gelisah karena tidak melekat?

mn138:21.2 Di sini, teman-teman, seorang siswa mulia yang terpelajar telah melihat para mulia, dan terampil serta terlatih dalam ajaran para mulia. Mereka telah melihat orang-orang baik, dan terampil serta terlatih dalam ajaran orang-orang baik.

mn138:21.3 Mereka tidak memandang bentuk sebagai diri, diri sebagai yang memiliki bentuk, bentuk di dalam diri, atau diri di dalam bentuk.

mn138:21.4 Ketika bentuk itu berubah dan musnah, ia menjadi berbeda.

mn138:21.5 Kesadarannya tidak melekat pada kemusnahan bentuk.

mn138:21.6 Kecemasan yang lahir dari melekarnya kesadaran pada kemusnahan bentuk dan muncul sesuai dengan prinsip alam tidak menguasai batinnya.

mn138:21.7 Dengan penguasaan batin sepenuhnya, ia tidak menjadi ketakutan, tidak gelisah, tidak cemas, dan tidak terikat, serta tidak gentar karena tidak menggenggam.

mn138:21.8 Ia tidak menganggap perasaan …

mn138:21.9 tidak menganggap persepsi …

mn138:21.10 tidak menganggap bentukan-bentukan pikiran …

mn138:21.11 tidak menganggap kesadaran sebagai diri, atau diri sebagai yang memiliki kesadaran, atau kesadaran dalam diri, atau diri dalam kesadaran.

mn138:21.12 Ketika kesadaran itu membusuk dan musnah,

mn138:21.13 karena perubahan dan kemusnahan kesadaran itu, tidak ada kesadaran yang mengikuti perubahan kesadaran itu.

mn138:21.14 Kegelisahan yang lahir dari mengikuti perubahan kesadaran dan muncul sesuai dengan hukum alam tidak menguasai pikirannya.

mn138:21.15 Karena pikiran tidak dikuasai, ia tidak menjadi ketakutan, tidak gelisah, tidak cemas, dan tidak melekat, serta tidak gelisah karena tidak menggenggam.

mn138:21.16 Demikianlah, sahabat, ketidakgelisahan karena tidak menggenggam terjadi.