MN 138 · Khotbah tentang Ringkasan dan Analisisnya

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Uddesavibhaṅga Sutta berisi ajaran ringkas Buddha yang kemudian diuraikan oleh Mahākaccāna.

TOKOH

Buddha

Buddha memberi inti ajaran, sementara Mahākaccāna membuka rincian maknanya.

TOKOH

Mahākaccāna

Buddha memberi inti ajaran, sementara Mahākaccāna membuka rincian maknanya.

TEMPAT

Kammāsadhamma di Kuru

Latar sutta berada di wilayah Kuru.

GAGASAN

Batin yang tidak terpencar

Latihan mengarah pada batin yang tidak melekat pada pengalaman luar dan tidak tenggelam di dalam.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha memberikan pernyataan ringkas tentang kesadaran yang tidak tercerai di luar, tidak menetap di dalam dan tidak terikat oleh kemelekatan, lalu masuk ke tempat tinggalnya. Para bhikkhu yang belum memahami maksudnya meminta Mahākaccāna menjelaskan. Ia menguraikan bagaimana perhatian terhadap objek indra dapat membuat batin tersebar keluar dan bagaimana kemelekatan pada keadaan batin membuatnya menetap di dalam. Setelah para bhikkhu melaporkan uraian itu, Buddha menyatakan bahwa Mahākaccāna telah menjelaskan dengan tepat apa yang beliau sampaikan secara singkat.

BAGIAN 21

mn138:21.1 And how is it not anxious because of grasping?

mn138:21.2 It’s when a learned noble disciple has seen the noble ones, and is skilled and trained in the teaching of the noble ones. They’ve seen true persons, and are skilled and trained in the teaching of the true persons.

mn138:21.3 They don’t regard form as self, self as having form, form in self, or self in form.

mn138:21.4 When that form decays and perishes,

mn138:21.5 consciousness doesn’t latch on to the perishing of form.

mn138:21.6 Anxieties—born of latching on to the perishing of form and originating in accordance with natural principles—don’t occupy the mind.

mn138:21.7 So it does not become frightened, worried, concerned, or anxious because of grasping.

mn138:21.8 They don’t regard feeling …

mn138:21.9 perception …

mn138:21.10 choices …

mn138:21.11 consciousness as self, self as having consciousness, consciousness in self, or self in consciousness.

mn138:21.12 When that consciousness decays and perishes,

mn138:21.13 consciousness doesn’t latch on to the perishing of consciousness.

mn138:21.14 Anxieties—born of latching on to the perishing of consciousness and originating in accordance with natural principles—don’t occupy the mind.

mn138:21.15 So it does not become frightened, worried, concerned, or anxious because of grasping.

mn138:21.16 That’s how it is not anxious because of grasping.