TOKOH
Buddha
Percakapan bermula dari Samiddhi dan berkembang menjadi penjelasan Buddha kepada Ānanda.
BAGIAN 9
mn136:9.1
Idhānanda, ekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā ātappamanvāya padhānamanvāya anuyogamanvāya appamādamanvāya sammāmanasikāramanvāya tathārūpaṁ cetosamādhiṁ phusati yathāsamāhite citte dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena amuṁ puggalaṁ passati—
Di sini, Ānanda, seorang petapa atau brahmana tertentu—dengan upaya yang tekun, teguh, dan sungguh-sungguh, serta dengan penerapan pikiran yang benar—mencapai pemusatan batin sedemikian rupa sehingga, dengan batin yang terpusat demikian, ia melihat seseorang dengan mata dewa yang murni dan melampaui kemampuan manusia biasa:
mn136:9.2
idha pāṇātipātiṁ adinnādāyiṁ kāmesumicchācāriṁ musāvādiṁ pisuṇavācaṁ pharusavācaṁ samphappalāpiṁ abhijjhāluṁ byāpannacittaṁ micchādiṭṭhiṁ kāyassa bhedā paraṁ maraṇā passati apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapannaṁ.
Di sini ia melihat seseorang yang membunuh makhluk hidup, mengambil yang tidak diberikan, berbuat asusila dalam hal nafsu indra, berkata dusta, berkata memecah belah, berkata kasar, dan berkata tidak bermanfaat; yang serakah, berpikiran jahat, dan berpandangan salah. Dan ia melihat bahwa setelah kematian, ketika jasmani hancur, orang itu terlahir kembali di alam kehilangan, alam buruk, alam rendah, neraka.
mn136:9.3
So evamāha:
Mereka berkata:
mn136:9.4
‘atthi kira, bho, pāpakāni kammāni, atthi duccaritassa vipāko.
‘Rupanya, tuan yang mulia, ada perbuatan jahat, dan ada akibat dari perilaku buruk.
mn136:9.5
Amāhaṁ puggalaṁ addasaṁ idha pāṇātipātiṁ adinnādāyiṁ …pe… micchādiṭṭhiṁ kāyassa bhedā paraṁ maraṇā passāmi apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapannan’ti.
Sebab aku telah melihat seorang individu di sini yang membunuh makhluk hidup … dan berpandangan salah. Dan ketika tubuhnya hancur, setelah kematian, ia terlahir kembali di alam kehilangan, alam buruk, alam rendah, neraka.’
mn136:9.6
So evamāha:
Mereka berkata:
mn136:9.7
‘yo kira, bho, pāṇātipātī adinnādāyī …pe… micchādiṭṭhi, sabbo so kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjati.
‘Sahabat, tampaknya setiap orang yang membunuh makhluk hidup, mengambil yang tidak diberikan … dan berpandangan salah, semuanya itu setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali di alam sengsara, alam tujuan buruk, alam kehancuran, neraka.
mn136:9.8
Ye evaṁ jānanti, te sammā jānanti; ye aññathā jānanti, micchā tesaṁ ñāṇan’ti.
Mereka yang mengetahui demikian memiliki pengetahuan yang benar; mereka yang mengetahui sebaliknya memiliki pengetahuan yang keliru.’
mn136:9.9
Iti so yadeva tassa sāmaṁ ñātaṁ sāmaṁ diṭṭhaṁ sāmaṁ viditaṁ tadeva tattha thāmasā parāmāsā abhinivissa voharati: ‘idameva saccaṁ, moghamaññan’ti.
Demikianlah, apa pun yang telah mereka ketahui sendiri, lihat sendiri, dan pahami sendiri, itulah yang mereka pegang teguh dengan keras kepala, dengan menggenggam dan bersikukuh, sambil menyatakan: ‘Hanya inilah kebenaran, selain itu sia-sia.’