MN 136 · Khotbah tentang Analisis Perbuatan yang Lebih Panjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahākammavibhaṅga Sutta memperdalam pembahasan kamma dan mengingatkan bahwa akibat perbuatan tidak selalu tampak sederhana.

TOKOH

Buddha

Percakapan bermula dari Samiddhi dan berkembang menjadi penjelasan Buddha kepada Ānanda.

TOKOH

Ānanda

Percakapan bermula dari Samiddhi dan berkembang menjadi penjelasan Buddha kepada Ānanda.

TOKOH

Samiddhi

Percakapan bermula dari Samiddhi dan berkembang menjadi penjelasan Buddha kepada Ānanda.

TEMPAT

Rājagaha

Latar sutta berada di wilayah Rājagaha.

GAGASAN

Jangan menyederhanakan kamma

Kamma perlu dipahami dengan hati-hati karena hasil perbuatan dapat matang dalam cara dan waktu berbeda.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Persoalan kamma bermula dari percakapan pengembara Potaliputta dengan Bhikkhu Samiddhi dan akhirnya dibawa kepada Buddha. Buddha menunjukkan bahaya membuat kesimpulan terlalu cepat tentang hubungan perbuatan dan hasil kelahiran kembali. Seseorang dapat melakukan perbuatan buruk tetapi tampak menuju keadaan baik, atau melakukan perbuatan baik tetapi tampak mengalami hasil buruk, karena satu kasus tidak memperlihatkan seluruh rangkaian kamma yang telah dibuat dan waktu kematangannya. Dengan menguraikan beberapa kemungkinan tindakan, pandangan menjelang kematian dan hasil kelahiran kembali, Buddha menolak generalisasi sederhana tanpa menyangkal bekerjanya kamma.

BAGIAN 5

mn136:5.1

Evaṁ vutte, bhagavā āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:

Setelah mereka berkata demikian, Sang Bhagavā berkata kepada Yang Mulia Ānanda:

mn136:5.2

“dassanampi kho ahaṁ, ānanda, potaliputtassa paribbājakassa nābhijānāmi, kuto panevarūpaṁ kathāsallāpaṁ?

“Aku tidak ingat pernah melihat pengembara Potaliputta, Ānanda, apalagi mengadakan percakapan seperti itu.

mn136:5.3

Iminā ca, ānanda, samiddhinā moghapurisena potaliputtassa paribbājakassa vibhajjabyākaraṇīyo pañho ekaṁsena byākato”ti.

Dan, Ānanda, pertanyaan Potaliputta si pengembara yang seharusnya dijawab dengan analisis, telah dijawab secara mutlak oleh Samiddhi, orang yang sia-sia ini.”