TOKOH
Buddha
Percakapan bermula dari Samiddhi dan berkembang menjadi penjelasan Buddha kepada Ānanda.
BAGIAN 10
mn136:10.1
Idha panānanda, ekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā ātappamanvāya padhānamanvāya anuyogamanvāya appamādamanvāya sammāmanasikāramanvāya tathārūpaṁ cetosamādhiṁ phusati yathāsamāhite citte dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena amuṁ puggalaṁ passati—
Tetapi di sini, Ānanda, ada sebagian petapa atau brahmana yang—dengan tekun berusaha, dengan giat berlatih, dengan sungguh-sungguh mengabdikan diri, dengan penuh ketekunan, dan dengan pengarahan pikiran yang benar—mencapai pemusatan batin sedemikian rupa sehingga dengan mata dewa yang murni dan melampaui kemampuan manusia, ia melihat seseorang—
mn136:10.2
idha pāṇātipātiṁ adinnādāyiṁ …pe… micchādiṭṭhiṁ, kāyassa bhedā paraṁ maraṇā passati sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapannaṁ.
yang di sini membunuh makhluk hidup, mengambil yang tidak diberikan … dan berpandangan salah—setelah kematian, saat hancurnya jasmani, terlahir kembali di alam bahagia, alam surga.
mn136:10.3
So evamāha:
Ia berkata:
mn136:10.4
‘natthi kira, bho, pāpakāni kammāni, natthi duccaritassa vipāko.
‘Rupanya, tuan, tidak ada perbuatan jahat, dan tidak ada akibat dari perilaku buruk.
mn136:10.5
Amāhaṁ puggalaṁ addasaṁ—idha pāṇātipātiṁ adinnādāyiṁ …pe… micchādiṭṭhiṁ, kāyassa bhedā paraṁ maraṇā passāmi sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapannan’ti.
Sebab aku telah melihat seseorang di sini yang membunuh makhluk hidup, mengambil yang tidak diberikan … dan berpandangan salah. Namun setelah kematian, setelah hancurnya jasmani, aku melihat ia terlahir kembali di alam bahagia, alam surga.’
mn136:10.6
So evamāha:
Mereka berkata:
mn136:10.7
‘yo kira, bho, pāṇātipātī adinnādāyī …pe… micchādiṭṭhi, sabbo so kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjati.
‘Konon, Tuan, siapa pun yang membunuh makhluk hidup, mengambil yang tidak diberikan … dan berpandangan salah, semuanya itu setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, akan terlahir kembali di alam tujuan baik, alam surga.
mn136:10.8
Ye evaṁ jānanti te sammā jānanti; ye aññathā jānanti, micchā tesaṁ ñāṇan’ti.
Mereka yang mengetahui demikian memiliki pengetahuan yang benar; mereka yang mengetahui sebaliknya, pengetahuan mereka adalah keliru.’
mn136:10.9
Iti so yadeva tassa sāmaṁ ñātaṁ sāmaṁ diṭṭhaṁ sāmaṁ viditaṁ tadeva tattha thāmasā parāmāsā abhinivissa voharati: ‘idameva saccaṁ, moghamaññan’ti.
Demikianlah, apa pun yang telah ia ketahui sendiri, lihat sendiri, dan pahami sendiri, maka itulah yang dengan keras kepala ia pegang teguh dan pertahankan, sambil berkata: ‘Hanya inilah kebenaran, selain itu sia-sia.’