
Buddha
Subha bertanya sebagai pemuda brahmana, sementara Buddha menjawab tentang kamma.
Khotbah tentang Analisis Perbuatan yang Lebih Pendek

Cūḷakammavibhaṅga Sutta menjawab pertanyaan mengapa manusia berbeda-beda dalam umur, kesehatan, kedudukan, dan kecerdasan.

Subha bertanya sebagai pemuda brahmana, sementara Buddha menjawab tentang kamma.
Subha bertanya sebagai pemuda brahmana, sementara Buddha menjawab tentang kamma.
Sutta ini berlatar di Sāvatthī.
Kamma adalah pola sebab akibat moral yang menjelaskan arah kehidupan makhluk.
Pemuda brahmana Subha Todeyyaputta bertanya kepada Buddha mengapa manusia berbeda-beda: ada yang pendek atau panjang umur, sakit atau sehat, buruk rupa atau menarik, tidak berpengaruh atau berpengaruh, miskin atau kaya, lahir rendah atau terpandang, serta kurang bijaksana atau bijaksana. Buddha menjawab bahwa makhluk adalah pemilik dan pewaris perbuatannya. Ia lalu memasangkan berbagai tindakan dengan kecenderungan hasilnya—membunuh dengan umur pendek, menyakiti dengan kesehatan buruk, kemarahan dengan rupa yang kurang menarik, kemurahan hati dengan kekayaan, dan seterusnya—sehingga perbedaan nasib dijelaskan melalui kamma, bukan kasta atau kehendak penguasa dunia.
mn135:16.1 Tetapi di sini, Māṇava, seseorang—laki-laki atau perempuan—tidak bersikap keras kepala dan tidak angkuh.
mn135:16.2 Ia menghormati mereka yang patut dihormati, berdiri menyambut mereka yang patut disambut, memberikan tempat duduk kepada mereka yang layak didudukkan, memberi jalan kepada mereka yang layak diberi jalan, menghargai mereka yang patut dihargai, memuliakan mereka yang patut dimuliakan, menghormati mereka yang patut dihormati, dan menjunjung mereka yang patut dijunjung.
mn135:16.3 Karena perbuatan yang telah dilakukan dan dijalankan sedemikian rupa itu, setelah kematian, dengan hancurnya jasmani, ia terlahir kembali di alam bahagia, alam surga.
mn135:16.4 Jika setelah kematian, dengan hancurnya jasmani, ia tidak terlahir kembali di alam bahagia, alam surga, melainkan kembali ke alam manusia, maka di mana pun ia terlahir kembali, ia terlahir dalam keluarga yang tinggi.
mn135:16.5 Ini, para brahmana muda, adalah jalan yang menuju kelahiran dalam keluarga yang tinggi, yaitu—
mn135:16.6 tidak keras kepala dan tidak sombong;
mn135:16.7 ia menghormati mereka yang patut dihormati, berdiri untuk mereka yang patut didirikan, memberikan tempat duduk kepada mereka yang layak mendapat tempat duduk, memberikan jalan kepada mereka yang layak mendapat jalan, menghargai mereka yang patut dihargai, memuliakan mereka yang patut dimuliakan, menghormati mereka yang patut dihormati, dan menjunjung mereka yang patut dijunjung.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.