
Buddha
Buddha mengajarkan kisah tentang Raja Yama sebagai gambaran pemeriksaan moral setelah kematian.
Khotbah tentang Utusan Para Dewa

Devadūta Sutta memakai gambaran para utusan dewa untuk mengingatkan manusia tentang usia tua, sakit, kematian, dan akibat perbuatan. Sutta ini keras, tetapi tujuannya membangunkan kesadaran.

Buddha mengajarkan kisah tentang Raja Yama sebagai gambaran pemeriksaan moral setelah kematian.
Buddha mengajarkan kisah tentang Raja Yama sebagai gambaran pemeriksaan moral setelah kematian.
Buddha mengajarkan kisah tentang Raja Yama sebagai gambaran pemeriksaan moral setelah kematian.
Pembabaran berlangsung di Sāvatthī, sementara isi sutta menggambarkan alam penderitaan sebagai akibat dari perbuatan buruk.
Tua, sakit, dan mati adalah pengingat langsung bahwa hidup perlu dijalani dengan tanggung jawab moral.
Buddha menggambarkan seorang pelaku kejahatan yang setelah meninggal dibawa menghadap Raja Yama. Yama menanyakan apakah ia tidak pernah melihat para 'utusan dewa' yang hadir sepanjang kehidupan—bayi yang lemah, orang tua renta, orang sakit, orang yang menerima hukuman atas kejahatannya, dan jenazah. Semua itu seharusnya mengingatkan bahwa dirinya sendiri tunduk pada kelahiran, usia tua, sakit, akibat perbuatan dan kematian. Karena peringatan itu diabaikan, kisah berlanjut pada gambaran berbagai penderitaan neraka, menjadikan tanda-tanda kefanaan dalam kehidupan sehari-hari sebagai peringatan sebelum akibat kamma matang.
mn130:8.1 Kemudian, para bhikkhu, Raja Yama setelah menanyai, memeriksa, dan menegur mereka tentang utusan keempat para dewa, lalu menanyai, memeriksa, dan menegur mereka tentang utusan kelima para dewa:
mn130:8.2 ‘Hai manusia, tidakkah engkau melihat utusan kelima para dewa yang muncul di antara manusia?’
mn130:8.3 Ia berkata demikian:
mn130:8.4 ‘Saya tidak melihat apa pun, Bhante.’
mn130:8.5 Kepadanya, para bhikkhu, Raja Yama berkata demikian:
mn130:8.6 ‘Hai manusia, tidakkah engkau melihat di antara sesama manusia seorang perempuan atau laki-laki yang telah meninggal satu hari, dua hari, atau tiga hari, yang membengkak, membiru, dan mengeluarkan nanah?’
mn130:8.7 Ia menjawab:
mn130:8.8 ‘Saya melihatnya, Bhante.’
mn130:8.9 Kemudian, para bhikkhu, Raja Yama berkata kepadanya:
mn130:8.10 ‘Hai manusia, tidakkah terpikir olehmu—yang sadar dan telah dewasa—
mn130:8.11 “Aku pun tak luput dari kematian, aku belum melampaui kematian. Baiklah aku berbuat baik melalui tubuh, ucapan, dan pikiran”?’
mn130:8.12 Ia menjawab:
mn130:8.13 ‘Aku tidak mampu, Tuan. Aku lengah.’
mn130:8.14 Kemudian, para bhikkhu, Raja Yama berkata kepadanya:
mn130:8.15 ‘Hai manusia, karena kelengahanmu, engkau tidak berbuat baik melalui tubuh, ucapan, dan pikiran.
mn130:8.16 Sungguh, hai manusia, mereka akan memperlakukanmu sesuai dengan kelengahanmu itu.
mn130:8.17 Perbuatan buruk itu tidak dilakukan oleh ibumu, tidak oleh ayahmu, tidak oleh saudaramu, tidak oleh saudarimu, tidak oleh sahabat dan rekanmu, tidak oleh sanak saudara dan kerabatmu, tidak oleh para petapa dan brahmana, tidak oleh para dewa. Perbuatan buruk itu dilakukan olehmu sendiri, dan engkau sendirilah yang akan merasakan akibatnya.’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.