MN 130 · Khotbah tentang Utusan Para Dewa

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Devadūta Sutta memakai gambaran para utusan dewa untuk mengingatkan manusia tentang usia tua, sakit, kematian, dan akibat perbuatan. Sutta ini keras, tetapi tujuannya membangunkan kesadaran.

TOKOH

Buddha

Buddha mengajarkan kisah tentang Raja Yama sebagai gambaran pemeriksaan moral setelah kematian.

TOKOH

Raja Yama

Buddha mengajarkan kisah tentang Raja Yama sebagai gambaran pemeriksaan moral setelah kematian.

TOKOH

Para makhluk

Buddha mengajarkan kisah tentang Raja Yama sebagai gambaran pemeriksaan moral setelah kematian.

TEMPAT

Sāvatthī dan alam akibat perbuatan

Pembabaran berlangsung di Sāvatthī, sementara isi sutta menggambarkan alam penderitaan sebagai akibat dari perbuatan buruk.

GAGASAN

Jangan menunda kesadaran

Tua, sakit, dan mati adalah pengingat langsung bahwa hidup perlu dijalani dengan tanggung jawab moral.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menggambarkan seorang pelaku kejahatan yang setelah meninggal dibawa menghadap Raja Yama. Yama menanyakan apakah ia tidak pernah melihat para 'utusan dewa' yang hadir sepanjang kehidupan—bayi yang lemah, orang tua renta, orang sakit, orang yang menerima hukuman atas kejahatannya, dan jenazah. Semua itu seharusnya mengingatkan bahwa dirinya sendiri tunduk pada kelahiran, usia tua, sakit, akibat perbuatan dan kematian. Karena peringatan itu diabaikan, kisah berlanjut pada gambaran berbagai penderitaan neraka, menjadikan tanda-tanda kefanaan dalam kehidupan sehari-hari sebagai peringatan sebelum akibat kamma matang.

BAGIAN 5

mn130:5.1 Kemudian, para bhikkhu, Raja Yama setelah menanyai, memeriksa, dan menegur mereka tentang utusan dewata yang pertama, lalu menanyai, memeriksa, dan menegur mereka tentang utusan dewata yang kedua:

mn130:5.2 ‘Hai manusia, tidakkah engkau melihat utusan dewata yang kedua yang muncul di antara manusia?’

mn130:5.3 Ia menjawab:

mn130:5.4 ‘Aku tidak melihatnya, Bhante.’

mn130:5.5 Raja Yama berkata kepadanya, para bhikkhu:

mn130:5.6 ‘Hai manusia, apakah engkau tidak melihat di antara sesama manusia seorang perempuan atau laki-laki yang telah tua—berusia delapan puluh, sembilan puluh, atau seratus tahun—membungkuk, bengkok, bertopang pada tongkat, berjalan gemetar, sakit-sakitan, melewati masa mudanya, dengan gigi tanggal, rambut memutih dan menipis atau botak, kulit berkerut, dan anggota badan berbintik-bintik?’

mn130:5.7 Ia menjawab:

mn130:5.8 ‘Aku melihatnya, Bhante.’

mn130:5.9 Kepadanya, para bhikkhu, Raja Yama berkata demikian:

mn130:5.10 ‘Hai manusia, ketika engkau sadar dan telah dewasa, tidakkah terpikir olehmu—

mn130:5.11 “Aku pun tak luput dari penuaan, tak bebas dari usia tua. Alangkah baiknya jika aku berbuat kebajikan melalui tubuh, ucapan, dan pikiran”?’

mn130:5.12 Ia menjawab,

mn130:5.13 ‘Aku tak sanggup, Bhante. Aku telah lengah.’

mn130:5.14 Para bhikkhu, Raja Yama berkata kepadanya:

mn130:5.15 ‘Hai manusia, karena kelalaianmu, engkau tidak melakukan kebajikan melalui tubuh, ucapan, dan pikiran.

mn130:5.16 Sungguh, hai manusia, mereka pasti akan menghukummu setimpal dengan kelalaianmu.

mn130:5.17 Dan perbuatan jahat itu tidak dilakukan oleh ibumu, tidak oleh ayahmu, tidak oleh saudaramu, tidak oleh saudarimu, tidak oleh sahabat dan rekanmu, tidak oleh sanak saudara sedarah, tidak oleh para petapa dan brahmana, tidak oleh para dewa. Perbuatan jahat itu dilakukan olehmu sendiri, dan engkau sendirilah yang akan merasakan akibatnya.’