MN 12 · Khotbah Panjang tentang Raungan Singa

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahāsīhanāda Sutta muncul setelah Sunakkhatta meninggalkan Sangha dan meremehkan pencapaian spiritual Buddha di Vesālī — Buddha menjawabnya dengan menjelaskan sepuluh kekuatan seorang Tathāgata.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan sepuluh kekuatan pengetahuan dan kualitas luar biasa seorang Tathāgata.

TOKOH

Sunakkhatta

Mantan pengikut suku Licchavi yang meninggalkan ajaran Buddha dan merendahkan pencapaian spiritualnya di hadapan umum di Vesālī.

TEMPAT

Vesālī

Kota tempat Sunakkhatta menyebarkan pandangannya yang meremehkan Buddha, mendorong penjelasan tentang kekuatan seorang Tathāgata.

KONSEP

Sepuluh kekuatan Tathāgata

Buddha menjelaskan sepuluh kekuatan pengetahuan serta empat jenis keyakinan diri yang menjadikannya berhak mengaumkan auman singa di tengah himpunan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta meminta Buddha menjelaskan kualitas luar biasa yang membuat seorang Tathāgata dapat menyatakan kedudukannya tanpa gentar di tengah berbagai kelompok manusia. Buddha kemudian menguraikan sepuluh kekuatan Tathāgata, empat jenis keberanian, pengetahuan tentang kecenderungan makhluk, jalan kehidupan, keadaan meditasi, kelahiran kembali dan pembebasan. Uraian berkembang menjadi gambaran luas tentang perjalanan makhluk melalui berbagai alam dan tentang jalan yang membawa keluar darinya. Buddha juga mengenang kerasnya praktik pertapaan yang pernah ia jalani, menunjukkan bahwa pengalaman ekstrem itu sendiri bukanlah jalan menuju pencerahan.

BAGIAN 3

mn12:3.1 Kemudian Yang Mulia Sāriputta merapikan jubahnya pada pagi hari dan, membawa mangkuk serta jubahnya, memasuki Vesālī untuk menerima dana makanan.

mn12:3.2 Yang Mulia Sāriputta mendengar Sunakkhatta, putra Licchavi, di tengah perkumpulan Vesālī, mengucapkan kata-kata ini:

mn12:3.3 "Tidak ada pada Pertapa Gotama keadaan manusia yang lebih tinggi, pengetahuan dan penglihatan mulia yang melampaui manusia.

mn12:3.4 Pertapa Gotama mengajarkan Dhamma yang direnungkan oleh akal, diikuti oleh penyelidikan, yang muncul dari pemikirannya sendiri.

mn12:3.5 Dan bagi siapa pun Dhamma itu diajarkan, ia akan menuntun pelakunya menuju kehancuran penderitaan secara sempurna."

mn12:3.6 Kemudian Yang Mulia Sāriputta, setelah berkeliling menerima dana makanan di Vesālī, setelah makan dan kembali dari perjalanan menerima dana makanan, mendatangi Bhagavā. Setelah mendekat, ia memberi hormat kepada Bhagavā dan duduk di satu sisi. Sambil duduk di satu sisi, Yang Mulia Sāriputta berkata kepada Bhagavā:

mn12:3.7 "Yang Mulia, Sunakkhatta, putra Licchavi, baru saja meninggalkan Dhamma dan Vinaya ini.

mn12:3.8 Ia berkata di tengah perkumpulan Vesālī:

mn12:3.9 'Tidak ada pada Pertapa Gotama keadaan manusia yang lebih tinggi, pengetahuan dan penglihatan mulia yang melampaui manusia.

mn12:3.10 Pertapa Gotama mengajarkan Dhamma yang direnungkan oleh akal, diikuti oleh penyelidikan, yang muncul dari pemikirannya sendiri.

mn12:3.11 Dan bagi siapa pun Dhamma itu diajarkan, ia akan menuntun pelakunya menuju kehancuran penderitaan secara sempurna.'"