TOKOH
Buddha
Buddha mengajar para bhikkhu agar melihat konsekuensi moral dengan jelas dan tidak meremehkan akibat perbuatan.
BAGIAN 30
mn129:30.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, paṇḍitaṁ pīṭhasamārūḷhaṁ vā mañcasamārūḷhaṁ vā chamāyaṁ vā semānaṁ, yānissa pubbe kalyāṇāni kammāni katāni kāyena sucaritāni vācāya sucaritāni manasā sucaritāni tānissa tamhi samaye olambanti …pe…
Selanjutnya, para bhikkhu, ketika seorang bijaksana sedang beristirahat di kursi, di tempat tidur, atau berbaring di tanah, perbuatan-perbuatan baiknya yang telah dilakukan di masa lampau—perilaku baik melalui tubuh, ucapan, dan pikiran—akan menyelimutinya, menaunginya, dan menimpanya.
mn129:30.2
seyyathāpi, bhikkhave, mahataṁ pabbatakūṭānaṁ chāyā sāyanhasamayaṁ pathaviyā olambanti ajjholambanti abhippalambanti;
Bagaikan, para bhikkhu, bayangan puncak-puncak gunung yang besar pada waktu petang menyelimuti, menaungi, dan menimpa bumi;
mn129:30.3
evameva kho, bhikkhave, paṇḍitaṁ pīṭhasamārūḷhaṁ vā mañcasamārūḷhaṁ vā chamāyaṁ vā semānaṁ yānissa pubbe kalyāṇāni kammāni katāni kāyena sucaritāni vācāya sucaritāni manasā sucaritāni tānissa tamhi samaye olambanti ajjholambanti abhippalambanti.
demikian pula, para bhikkhu, ketika seorang bijaksana sedang beristirahat di kursi, di tempat tidur, atau berbaring di tanah, perbuatan-perbuatan baiknya yang telah dilakukan di masa lampau—perilaku baik melalui tubuh, ucapan, dan pikiran—akan menyelimutinya, menaunginya, dan menimpanya.
mn129:30.4
Tatra, bhikkhave, paṇḍitassa evaṁ hoti:
Kemudian, para bhikkhu, orang bijaksana itu berpikir,
mn129:30.5
‘akataṁ vata me pāpaṁ, akataṁ luddaṁ, akataṁ kibbisaṁ;
‘Sungguh, aku tidak melakukan kejahatan, tidak melakukan kekejaman, tidak melakukan pelanggaran;
mn129:30.6
kataṁ kalyāṇaṁ, kataṁ kusalaṁ, kataṁ bhīruttāṇaṁ.
Dan aku telah melakukan perbuatan baik, perbuatan bermanfaat, yang menjadi perlindungan bagiku dari ketakutan.
mn129:30.7
Yāvatā, bho, akatapāpānaṁ akataluddānaṁ akatakibbisānaṁ katakalyāṇānaṁ katakusalānaṁ katabhīruttāṇānaṁ gati taṁ gatiṁ pecca gacchāmī’ti.
‘Sejauh apa pun, Tuan, tujuan mereka yang tidak melakukan kejahatan, tidak melakukan kekejaman, tidak melakukan perbuatan tercela, yang telah melakukan perbuatan baik, perbuatan bermanfaat, yang telah melakukan perbuatan yang menjadi perlindungan dari ketakutan—ke tujuan itulah aku akan pergi setelah kematian.’
mn129:30.8
So na socati, na kilamati, na paridevati, na urattāḷiṁ kandati, na sammohaṁ āpajjati.
Maka ia tidak bersedih, tidak merana, tidak meratap, tidak menangis memukuli dada, dan tidak jatuh dalam kebingungan.
mn129:30.9
Idampi, bhikkhave, paṇḍito tatiyaṁ diṭṭheva dhamme sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti.
Ini, para bhikkhu, adalah kebahagiaan dan kegembiraan ketiga yang dirasakan oleh orang bijaksana dalam kehidupan ini juga.