Khotbah tentang Orang Bodoh dan Orang Bijaksana
Puna caparaṁ, bhikkhave, paṇḍito passati rājāno coraṁ āgucāriṁ gahetvā vividhā kammakāraṇā kārente—
Selanjutnya, para bhikkhu, seorang yang bijaksana melihat raja-raja menangkap seorang pencuri yang melakukan kejahatan, lalu menjatuhkan berbagai hukuman kepadanya—
kasāhipi tāḷente vettehipi tāḷente addhadaṇḍakehipi tāḷente hatthampi chindante pādampi chindante hatthapādampi chindante kaṇṇampi chindante nāsampi chindante kaṇṇanāsampi chindante bilaṅgathālikampi karonte saṅkhamuṇḍikampi karonte rāhumukhampi karonte jotimālikampi karonte hatthapajjotikampi karonte erakavattikampi karonte cīrakavāsikampi karonte eṇeyyakampi karonte balisamaṁsikampi karonte kahāpaṇikampi karonte khārāpatacchikampi karonte palighaparivattikampi karonte palālapīṭhakampi karonte tattenapi telena osiñcante sunakhehipi khādāpente jīvantampi sūle uttāsente asināpi sīsaṁ chindante.
memukul dengan cambuk, memukul dengan rotan, memukul dengan tongkat; memotong tangan, memotong kaki, memotong tangan dan kaki; memotong telinga, memotong hidung, memotong telinga dan hidung; menjalankan hukuman ‘periuk bubur’, ‘cukur tempurung’, ‘mulut Rāhu’, ‘karangan bunga api’, ‘tangan menyala’, ‘lilitan rumput eraka’, ‘pakaian kulit kayu’, ‘kijang’, ‘kait daging’, ‘koin’, ‘acar kaustik’, ‘palang pemutar’, ‘tikar jerami’; menyiram dengan minyak panas, membiarkan dimakan anjing, menikam hidup-hidup di tiang, dan memenggal kepala dengan pedang.
Tatra, bhikkhave, paṇḍitassa evaṁ hoti:
Kemudian, para bhikkhu, orang bijaksana itu berpikir,
‘yathārūpānaṁ kho pāpakānaṁ kammānaṁ hetu rājāno coraṁ āgucāriṁ gahetvā vividhā kammakāraṇā kārenti kasāhipi tāḷenti, vettehipi tāḷenti, addhadaṇḍakehipi tāḷenti, hatthampi chindanti, pādampi chindanti, hatthapādampi chindanti, kaṇṇampi chindanti, nāsampi chindanti, kaṇṇanāsampi chindanti, bilaṅgathālikampi karonti, saṅkhamuṇḍikampi karonti, rāhumukhampi karonti, jotimālikampi karonti, hatthapajjotikampi karonti, erakavattikampi karonti, cīrakavāsikampi karonti, eṇeyyakampi karonti, balisamaṁsikampi karonti, kahāpaṇikampi karonti, khārāpatacchikampi karonti, palighaparivattikampi karonti, palālapīṭhakampi karonti, tattenapi telena osiñcanti, sunakhehipi khādāpenti, jīvantampi sūle uttāsenti, asināpi sīsaṁ chindanti, na te dhammā mayi saṁvijjanti, ahañca na tesu dhammesu sandissāmī’ti.
‘Demikianlah berbagai perbuatan jahat yang menjadi sebab raja-raja menangkap pencuri yang melakukan kesalahan lalu menjatuhkan berbagai hukuman—mencambuk dengan rotan, mencambuk dengan tongkat, mencambuk dengan tongkat besar, memotong tangan, memotong kaki, memotong tangan dan kaki, memotong telinga, memotong hidung, memotong telinga dan hidung, melakukan hukuman belanga bubur, hukuman pencukur kepala hingga botak, hukuman mulut Rahu, hukuman kalung api, hukuman obor tangan, hukuman lilitan rumput eraka, hukuman pakaian kulit kayu, hukuman kijang, hukuman daging berkait, hukuman kepingan uang, hukuman pengikisan garam, hukuman putaran palang, hukuman kursi jerami, menyiram dengan minyak panas, menyuruh anjing memakan, menusuk hidup-hidup di atas tiang, memenggal kepala dengan pedang—perbuatan-perbuatan itu tidak ada padaku, dan aku tidak terlihat dalam perbuatan-perbuatan itu.’
Idampi, bhikkhave, paṇḍito dutiyaṁ diṭṭheva dhamme sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedeti.
Ini, para bhikkhu, adalah kebahagiaan dan kegembiraan kedua yang dialami oleh orang bijaksana dalam kehidupan ini juga.
Terjemahan Indonesia dibuat dengan bantuan AI oleh Bunbun.