MN 129 · Khotbah tentang Orang Bodoh dan Orang Bijaksana

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bālapaṇḍita Sutta membandingkan orang bodoh dan orang bijaksana. Dengan gambaran yang kuat, sutta ini mengingatkan bahwa pilihan hidup membentuk arah penderitaan atau kebahagiaan.

TOKOH

Buddha

Buddha mengajar para bhikkhu agar melihat konsekuensi moral dengan jelas dan tidak meremehkan akibat perbuatan.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha mengajar para bhikkhu agar melihat konsekuensi moral dengan jelas dan tidak meremehkan akibat perbuatan.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar pembabaran berada di Sāvatthī, tempat banyak ajaran tentang kamma dan latihan moral disampaikan.

GAGASAN

Pilihan menentukan arah hidup

Kebodohan membawa penderitaan karena salah melihat akibat, sedangkan kebijaksanaan memilih jalan yang membawa keselamatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha membandingkan orang bodoh dan orang bijaksana melalui pikiran, ucapan dan tindakan mereka. Orang bodoh sudah menuai tekanan dalam kehidupan sekarang melalui ketakutan, hukuman dan penyesalan, lalu menghadapi akibat yang lebih berat setelah kematian; Buddha menggambarkan keadaan sengsara dengan perumpamaan yang keras untuk menekankan seriusnya perbuatan buruk. Orang bijaksana menjalani arah sebaliknya dan memperoleh ketenangan serta tujuan yang baik. Bahkan kemegahan seorang raja pemutar roda dipakai hanya sebagai pembanding untuk menunjukkan betapa besar buah dari kehidupan yang diarahkan dengan kebijaksanaan.

BAGIAN 24

mn129:24.1

Seyyathāpi, bhikkhave, puriso ekacchiggalaṁ yugaṁ mahāsamudde pakkhipeyya.

Para bhikkhu, misalkan seseorang melemparkan sebuah kuk yang berlubang satu ke lautan yang luas.

mn129:24.2

Tamenaṁ puratthimo vāto pacchimena saṁhareyya, pacchimo vāto puratthimena saṁhareyya, uttaro vāto dakkhiṇena saṁhareyya, dakkhiṇo vāto uttarena saṁhareyya.

Angin timur akan membawanya ke barat; angin barat akan membawanya ke timur; angin utara akan membawanya ke selatan; dan angin selatan akan membawanya ke utara.

mn129:24.3

Tatrāssa kāṇo kacchapo, so vassasatassa vassasatassa accayena sakiṁ ummujjeyya.

Dan di sana ada seekor kura-kura bermata satu yang muncul ke permukaan sekali setiap seratus tahun.

mn129:24.4

Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,

Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu?

mn129:24.5

api nu so kāṇo kacchapo amusmiṁ ekacchiggale yuge gīvaṁ paveseyyā”ti?

Apakah kura-kura bermata satu itu akan dapat memasukkan lehernya ke dalam lubang kuk yang berlubang satu itu?”

mn129:24.6

“No hetaṁ, bhante”.

“Tidak mungkin, Bhante.”

mn129:24.7

“Yadi pana, bhante, kadāci karahaci dīghassa addhuno accayenā”ti.

“Hanya setelah waktu yang sangat lama, Bhante, jika memang pernah.”

mn129:24.8

“Khippataraṁ kho so, bhikkhave, kāṇo kacchapo amusmiṁ ekacchiggale yuge gīvaṁ paveseyya, ato dullabhatarāhaṁ, bhikkhave, manussattaṁ vadāmi sakiṁ vinipātagatena bālena.

“Lebih cepat, para bhikkhu, kura-kura buta itu dapat memasukkan lehernya ke dalam kuk yang berlubang satu itu, daripada, Aku katakan, seorang dungu yang telah jatuh ke alam rendah dapat terlahir kembali sebagai manusia.

mn129:24.9

Taṁ kissa hetu?

Apakah sebabnya?

mn129:24.10

Na hettha, bhikkhave, atthi dhammacariyā samacariyā kusalakiriyā puññakiriyā.

Karena di tempat itu, para bhikkhu, tidak ada perilaku yang sesuai Dhamma, perilaku yang selaras, perbuatan baik, perbuatan berjasa.

mn129:24.11

Aññamaññakhādikā ettha, bhikkhave, vattati dubbalakhādikā.

Di sana, para bhikkhu, mereka saling melahap, memangsa yang lemah.