MN 129 · Khotbah tentang Orang Bodoh dan Orang Bijaksana

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bālapaṇḍita Sutta membandingkan orang bodoh dan orang bijaksana. Dengan gambaran yang kuat, sutta ini mengingatkan bahwa pilihan hidup membentuk arah penderitaan atau kebahagiaan.

TOKOH

Buddha

Buddha mengajar para bhikkhu agar melihat konsekuensi moral dengan jelas dan tidak meremehkan akibat perbuatan.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha mengajar para bhikkhu agar melihat konsekuensi moral dengan jelas dan tidak meremehkan akibat perbuatan.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar pembabaran berada di Sāvatthī, tempat banyak ajaran tentang kamma dan latihan moral disampaikan.

GAGASAN

Pilihan menentukan arah hidup

Kebodohan membawa penderitaan karena salah melihat akibat, sedangkan kebijaksanaan memilih jalan yang membawa keselamatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha membandingkan orang bodoh dan orang bijaksana melalui pikiran, ucapan dan tindakan mereka. Orang bodoh sudah menuai tekanan dalam kehidupan sekarang melalui ketakutan, hukuman dan penyesalan, lalu menghadapi akibat yang lebih berat setelah kematian; Buddha menggambarkan keadaan sengsara dengan perumpamaan yang keras untuk menekankan seriusnya perbuatan buruk. Orang bijaksana menjalani arah sebaliknya dan memperoleh ketenangan serta tujuan yang baik. Bahkan kemegahan seorang raja pemutar roda dipakai hanya sebagai pembanding untuk menunjukkan betapa besar buah dari kehidupan yang diarahkan dengan kebijaksanaan.

BAGIAN 19

mn129:19.1

Santi, bhikkhave, tiracchānagatā pāṇā gūthabhakkhā.

Para bhikkhu, ada makhluk-makhluk yang terlahir di alam binatang yang memakan kotoran.

mn129:19.2

Te dūratova gūthagandhaṁ ghāyitvā dhāvanti:

Mereka mencium bau kotoran dari kejauhan lalu berlari mendekat, berpikir,

mn129:19.3

‘ettha bhuñjissāma, ettha bhuñjissāmā’ti.

‘Kita akan makan di sini, kita akan makan di sini!’

mn129:19.4

Seyyathāpi nāma brāhmaṇā āhutigandhena dhāvanti:

Bagaikan para brahmana yang berlari karena mencium bau korban bakaran, berpikir,

mn129:19.5

‘ettha bhuñjissāma, ettha bhuñjissāmā’ti;

‘Di sinilah kita akan makan, di sinilah kita akan makan!’

mn129:19.6

evameva kho, bhikkhave, santi tiracchānagatā pāṇā gūthabhakkhā,

Demikian pula, para bhikkhu, ada makhluk-makhluk yang terlahir di alam binatang yang memakan kotoran.

mn129:19.7

te dūratova gūthagandhaṁ ghāyitvā dhāvanti:

Mereka sejak jauh mencium bau kotoran lalu berlari mendatanginya:

mn129:19.8

‘ettha bhuñjissāma, ettha bhuñjissāmā’ti.

‘Di sinilah kita akan makan, di sinilah kita akan makan!’

mn129:19.9

Katame ca, bhikkhave, tiracchānagatā pāṇā gūthabhakkhā?

Dan apakah, para bhikkhu, makhluk-makhluk yang terlahir di alam binatang yang memakan kotoran itu?

mn129:19.10

Kukkuṭā sūkarā soṇā siṅgālā, ye vā panaññepi keci tiracchānagatā pāṇā gūthabhakkhā.

Ayam, babi, anjing, serigala, dan berbagai makhluk lain yang hidup dari kotoran.

mn129:19.11

Sa kho so, bhikkhave, bālo idha pubbe rasādo idha pāpāni kammāni karitvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā tesaṁ sattānaṁ sahabyataṁ upapajjati ye te sattā gūthabhakkhā.

Para bhikkhu, orang bodoh yang sebelumnya di sini gemar menikmati kenikmatan dan telah melakukan perbuatan-perbuatan jahat di sini, setelah kematian, saat hancurnya jasmani, terlahir kembali di tengah-tengah makhluk-makhluk yang hidup dari kotoran itu.