MN 128 · Kotornya-Kotoran Batin

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Upakkilesa Sutta berawal dari perselisihan para bhikkhu di Kosambi, lalu bergerak menuju ajaran tentang gangguan batin dalam meditasi. Sutta ini menunjukkan bahwa kedamaian luar dan kejernihan dalam saling berhubungan.

TOKOH

Buddha

Tiga bhikkhu ini menjadi contoh hidup rukun, sementara Buddha menjelaskan jalan mengatasi gangguan batin.

TOKOH

Anuruddha

Tiga bhikkhu ini menjadi contoh hidup rukun, sementara Buddha menjelaskan jalan mengatasi gangguan batin.

TOKOH

Nandiya

Tiga bhikkhu ini menjadi contoh hidup rukun, sementara Buddha menjelaskan jalan mengatasi gangguan batin.

TOKOH

Kimbila

Tiga bhikkhu ini menjadi contoh hidup rukun, sementara Buddha menjelaskan jalan mengatasi gangguan batin.

TEMPAT

Kosambi dan hutan latihan

Sutta bergerak dari Kosambi yang penuh perselisihan menuju tempat latihan yang lebih tenang.

GAGASAN

Gangguan batin perlu dikenali

Cahaya batin dan konsentrasi dapat terganggu oleh banyak noda halus; mengenalinya adalah bagian dari latihan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pertengkaran para bhikkhu di Kosambī tidak berhasil didamaikan, sehingga Buddha meninggalkan mereka dan akhirnya mengunjungi Anuruddha, Nandiya dan Kimbila yang hidup rukun. Dalam pembicaraan tentang meditasi, Anuruddha menceritakan pengalaman melihat cahaya dan bentuk yang kadang muncul lalu lenyap. Buddha mengenang pengalaman serupa sebelum pencerahan dan menjelaskan berbagai noda yang mengganggu konsentrasi—keraguan, kurang perhatian, kelesuan, ketakutan, kegembiraan berlebihan, usaha yang terlalu kuat atau terlalu lemah, dan ketidakseimbangan lain. Dengan mengenali serta meninggalkannya satu demi satu, konsentrasi menjadi stabil dan siap bagi pengetahuan yang lebih tinggi.

BAGIAN 12

mn128:12.1 “Di sini, Bhante, demikianlah yang kupikirkan:

mn128:12.2 ‘Sungguh suatu perolehan bagiku, sungguh suatu keuntungan bagiku,

mn128:12.3 bahwa aku dapat hidup bersama dengan rekan-rekan suci yang demikian adanya.’

mn128:12.4 Yang Mulia, aku senantiasa memperlakukan para mulia ini dengan tindakan tubuh yang penuh cinta kasih, baik secara terbuka maupun sembunyi-sembunyi,

mn128:12.5 dengan tindakan ucapan yang penuh cinta kasih, baik secara terbuka maupun sembunyi-sembunyi,

mn128:12.6 dan dengan tindakan pikiran yang penuh cinta kasih, baik secara terbuka maupun sembunyi-sembunyi.

mn128:12.7 Kemudian, Yang Mulia, aku berpikir:

mn128:12.8 'Bagaimana jika aku meletakkan pikiranku sendiri dan mengikuti pikiran para mulia ini saja?'

mn128:12.9 Maka, Yang Mulia, aku meletakkan pikiranku sendiri dan mengikuti pikiran para mulia ini saja.

mn128:12.10 Sebab, Yang Mulia, tubuh kami berbeda-beda, tetapi menurutku pikiran kami adalah satu."

mn128:12.11 Dan Yang Mulia Nandiya pun berkata demikian ...

mn128:12.12 Dan Yang Mulia Kimbila pun berkata kepada Bhagavā:

mn128:12.13 "Bagiku juga, Yang Mulia, demikianlah yang kupikirkan:

mn128:12.14 Sungguh suatu keuntungan bagiku, sungguh suatu perolehan baik bagiku,

mn128:12.15 bahwa aku dapat berdiam bersama dengan para sahabat suci yang demikian ini.

mn128:12.16 Bagiku, Yang Mulia, perbuatan jasmani yang dipenuhi cinta kasih terhadap para Yang Mulia ini telah tertanam, baik secara terbuka maupun secara tersembunyi,

mn128:12.17 perbuatan ucapan yang dipenuhi cinta kasih telah tertanam, baik secara terbuka maupun secara tersembunyi,

mn128:12.18 dan perbuatan pikiran yang dipenuhi cinta kasih telah tertanam, baik secara terbuka maupun secara tersembunyi.

mn128:12.19 Maka, Bhante, aku berpikir demikian:

mn128:12.20 ‘Bagaimana jika aku meletakkan pikiranku sendiri dan hidup mengikuti pikiran para mulia ini saja.’

mn128:12.21 Maka, Bhante, aku meletakkan pikiranku sendiri dan hidup mengikuti pikiran para mulia ini saja.

mn128:12.22 Sebab, Bhante, walaupun tubuh kami berbeda-beda, namun kupikir hanya ada satu pikiran.

mn128:12.23 Demikianlah, Bhante, kami hidup rukun, saling menghargai, tanpa pertengkaran, bagaikan susu dan air yang menyatu, dan saling memandang dengan mata penuh kasih.”